• خالفهم: عبد اللَّه بن بزيع، فرواه عن روح بن القاسم، وسفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت جابرًا، يقول: بينا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة إذ دخل رجل، فأمره النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يصلي ركعتين، وقال:"إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين".
أخرجه الدارقطني (٢/ ١٥).
قلت: هو حديث منكر بهذا السياق من حديث ابن عيينة، ولعله حمل حديث ابن عيينة على حديث روح بن القاسم؛ لو صح عنه، فإن عبد اللَّه بن بزيع الأنصاري: قال ابن عدي: "أحاديثه عن من يروي عنه ليست بمحفوظة، أو عامتها،. . .، وليس هو عندي ممن يحتج به"، وقال الدارقطني:"لين، ليس بمتروك"، وقال أيضًا:"ليس بقوي"، وقال الساجي:"ليس بحجة، روى عنه يحيى بن غيلان مناكير" [الكامل (٤/ ٢٥٣)، سنن الدارقطني (١/ ٣٩٩) و (٢/ ١٠٨)، تخريج الأحاديث الضعاف (٣٢٢)، من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن (٢٢٥)، اللسان (٤/ ٤٤١)].
وهذا الحديث يرويه عنه: يحيى بن غيلان بن عوام الراسبي التستري: روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ٢٦٧)، وقال:"مستقيم الحديث"، قلت: إلا عن عبد اللَّه بن بزيع، فقد روى عنه مناكير؛ قاله الساجي [اللسان (٤/ ٤٤٢)، التهذيب (٤/ ٣٨١)].
٢ - شعبة، قال: أخبرنا عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد اللَّه؛ أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خطب، فقال:"إذا جاء أحدُكم [يومَ الجمعة]، وقد خرج الإمامُ، فليصلِّ ركعتين". لفظ غندر، وخالد؛ لكنه جعل: يوم الجمعة من قول شعبة، وفي رواية آدم وعلي بن الجعد وأسد بن موسى وهاشم بن القاسم:"والإمام يخطب، أو: قد خرج".
ولفظ النضر وأبي زيد الهروي ووهب بن جرير:"إذا جاء أحدُكم والإمامُ يخطب، فليصلِّ ركعتين".
أخرجه البخاري (١١٦٦)، ومسلم (٨٧٥/ ٥٧)، وأبو عوانة (٣/ ٢٨٦/ ٣٠٢١ - إتحاف المهرة)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤٦١/ ١٩٦٧)، والنسائي في المجتبى (٣/ ١٠١/ ١٣٩٥)، وفي الكبرى (٢/ ٢٧٦/ ١٧١٥)، والدارمي (١/ ٤٣٨/ ١٥٥١)، وأحمد (٣/ ٣٦٩)، والطيالسي (٣/ ٢٧١/ ١٨٠١)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (١٥٩٩)، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (١٠٨)، والطبراني في الكبير (٧/ ١٦٢/ ٦٧٠١)، والدارقطني (٢/ ١٤ و ١٥)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٦٨).
رواه عن شعبة: غندر محمد بن جعفر، وآدم بن أبي إياس، وخالد بن الحارث، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو داود الطيالسي، وعلي بن الجعد، والنضر بن شميل،