خلف، وعبد الرحيم بن منيب [وهم ثقات، وفيهم جماعة من أثبت أصحاب ابن عيينة].
٢ - موسى بن عقبة، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر؛ أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته.
أخرجه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المزير في الثاني من فوائده "المزكيات" بانتقاء الدارقطني (٨٩)، بإسناد صحيح إلى الهيثم بن جميل، قال: ثنا فليح، عن موسى بن عقبة به.
قلت: هو غريب من حديث موسى بن عقبة عن الزهري؛ فإن الهيثم بن جميل: ثقة، صاحب غرائب، ورواية موسى بن عقبة عن الزهري في صحيح البخاري، واللَّه أعلم.
* وقد رواه عن الزهري مطولًا برواتب المكتوبة:
عقيل بن خالد، ومعمر بن راشد، وعمرو بن دينار [وعنه سفيان بن عيينة بحديث ابن عمر، وبحديث حفصة، فرقه حديثين، أو جمعهما]:
عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم، عن عبد اللَّه بن عمر -رضي اللَّه عنهما-، قال: صليت مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد الجمعة، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء. لفظ عقيل [عند البخاري].
ولفظ معمر [عند عبد بن حميد]: حفظت عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عشر ركعات كان يصليهن بالليل والنهار: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد الجمعة، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، قال: وحدثتني حفصة؛ أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان بصلي قبل الفجر ركعتين.
وبنحو رواية عقيل رواه عمرو بن دينار [عند الحميدي]، وزاد في آخره: قال ابن عمر: وذُكر لي ولم أره: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يصلي حين يضيء له الفجر ركعتين.
وهذا إنما سمعه ابن عمر من أخته حفصة أم المؤمنين، كما في رواية معمر، وقد رواه سفيان بن عيينة مرة أخرى، عن عمرو، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: أخبرتني حفصة؛ أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا أضاء له الفجرُ صلى ركعتين. [هكذا رواه عن ابن عيينة: محمد بن عباد بن الزبرقان، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وابن أبي عمر العدني، ومحمد بن منصور، والحسين بن عيسى، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، وهم ثقات] [عند مسلم وغيره].
أخرجه البخاري (١١٦٥) [من طريق عقيل]. ومسلم (٧٢٣/ ٨٩) [بحديث حفصة وحده]. وأبو عوانة (٢/ ١٦/ ٢١٤٤)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣١٩/ ١٦٣٨)، والترمذي (٤٣٤) [من طريق معمر]، وقال: "حسن صحيح"، والنسائي في المجتبى (٣/ ٢٥٢/ ١٧٦١) و (٣/ ٢٥٦/ ١٧٨ و ١٧٧٩)، وفي الكبرى (١/ ٢١٠/ ٣٣٢) [من طريق عمرو]. والدارمي (١/ ٣٩٩/ ١٤٤٥)، وابن خزيمة (٢/ ١٦٢/ ١١١١) و (٢/ ٢٠٨/ ١١٩٨) [من طريق عمرو]. وابن حبان (٦/ ٢١٥/ ٢٤٦٢) [من طريق عمرو]، و (٦/ ٢٢٥/
