• وانظر أيضًا وجهًا آخر في الوهم على عبيد اللَّه: علل الدارقطني (١٣/ ٣٣/ ٢٩٢٤)، الثالث والثمانون من أفراد الدارقطني (٦٨) (١/ ٥٧٩/ ٣٣٦٣ - أطرافه).
• وقد روي أيضًا عن أبي هريرة من وجه آخر مرفوعًا [أخرجه ابن عدي في الكامل (٢/ ٤٨)، [وهو حديث موضوع؛ تفرد به: بركة بن محمد الحلبي، وهو ممن يضع الحديث اللسان (٢/ ٢٧١)].
٦ - حديث عبد الرحمن بن عوف:
يرويه الحسن بن عمارة، عن سعد بن إبراهيم، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه؛ أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يكبر في العيدين اثنتي عشر تكبيرة.
وقال في رواية: عن سعد بن إبراهيم، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، وحميد بن عبد الرحمن، عن أبيه؛ أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان تخرج له العنزة فى العيدين فيصلى إليها، ويكبر ثتتي عشرة تكبيرة، ثم كان أبو بكر وعمر وعثمان والأئمة بعدهم يفعلون ذلك.
أخرجه البزار (٣/ ٢٣٤/ ١٠٢٣)، والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده (١/ ٢٨١/ ٢٥١)، والدارقطني في الأفراد (١/ ١٣٦/ ٥٤٩ - أطرافه)، وابن عبد البر في التمهيد (١٦/ ٤٠).
قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، والحسن البجلي هذا فليِّن الحديث، وقد سكت الناس عن حديثه، وأحسبه الحسن بن عمارة".
وقال الدارقطني في الأفراد: "تفرد به الحسن بن عمارة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة وحميد عن أبيهما".
قلت: هو حديث منكر؛ تفرد بوصله الحسن بن عمارة، وهو: متروك، وهذا الحديث يرويه الثقات مرسلًا، انظر: علل الدارقطني (٤/ ٢٨٥/ ٥٦٧)، وقال: "والمرسل أصح".
• وقد تلوَّن الحسن في إسناده ومتنه؛ فرواه مرة أخرى: عن ابن شهاب، عن أبي سلمة وحميد ابني عبد الرحمن بن عوف، عن أبيهما، قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- تخرج له عنزة يوم العيد، ثم يخرج ليمشي حتى يأتي المصلى، فتغرز له فيقوم إليها، فيصلي ركعتين، يكبر في الأولى سبعًا، وفي الآخرة خمسًا. قال أبو سلمة وحميد: وفعل ذلك أبو بكر وعمر وعثمان -رضي اللَّه عنهم-، ومن بعدهم من الأئمة.
أخرجه ابن شبة في أخبار المدينة (١/ ٩٠/ ٤٠٤).
٧ - حديث أبي وافد الليثي:
رواه إسحاق بن الفرات قاضي مصر، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن أبي واقد الليثي، قال: شهدت العيدين مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فكبر في الأولى سبعًا، وفي الثانية خمسًا.
وهو حديث باطل، تقدم ذكره تحت الحديث رقم (١١٥٠).
