في إسناده ومتنه، فإنه مرة يرويه عن شهر، ومرة يرويه عن عكرمة:
* فقد رواه عبد الملك بن الخطاب بن عبيد اللَّه بن أبي بكرة [روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن القطان:"حاله مجهولة"، وقد روى له البخاري في الأدب المفرد، وقال ابن حجر:"مقبول"، وحديثه هذا قد توبع عليه. التهذيب (٢/ ٦١٢)، الميزان (٢/ ٦٥٤)، بيان الوهم (٣/ ٢٣٢/ ٩٦١)]، وعبد الوارث بن سعيد [ثقة ثبت]:
عن حنظلة السدوسي، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاة لم يقرأ فيها إلا بفاتحة الكتاب. لفظ عبد الملك.
وقال عبد الوارث: حدثنا حنظلة السدوسي، قال: قلت لعكرمة: إني أقرأ في صلاة المغرب بـ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)}، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)}، وإن ناسًا يعيبون ذلك عليَّ، فقال:[سبحان اللَّه!] وما بأس بذلك؟ اقرأهما فإنهما من القرآن، ثم قال: حدثني ابن عباس؛ أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جاء فصلى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب ألم يزد على ذلك شيئًا] [عند أحمد وغيره].
أخرجه ابن خزيمة (١/ ٢٥٨/ ٥١٣)، وأحمد (١/ ٢٨٢)(٢/ ٦٢٦/ ٢٥٩١ - ط. المكنز)، ومسدد في مسنده (٢/ ١٦٤/ ١٢٥٧ - إتحاف الخيرة)، والحارث بن أبي أسامة (٢/ ١٦٤/ ١٢٥٧ - إتحاف الخيرة)(١٧٥ - بغية الباحث)، وابن الضريس في فضائل القرآن (٢٧٥)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٤٢٢)، وأبو طاهر المخلص في الرابع من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٤٠)(٦٥٥ - المخلصيات)، وأبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان (١/ ١٣٠)، والبيهقي في السنن (٢/ ٦١)، وفي القراءة خلف الإمام (١٤)، والخطيب في التاريخ (١١/ ٤٢٤).
قلت: هذا حديث منكر، وحنظلة السدوسي: ضعيف، اختلف في اسم أبيه، قال أحمد:"منكر الحديث، يحدث بأعاجيب"، وقال مرة:"ضعيف الحديث، يروي عن أنس أحاديث منكرة"، وكان قد اختلط، ولم يتميز حديثه [التهذيب (١/ ٥٠٥)، ضعفاء العقيلي (١/ ٢٨٩)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٤٠)، المجروحين (١/ ٢٦٧)، الكواكب النيرات (١٥)] [وانظر أيضًا: إتحاف المهرة (١/ ٦٧١/ ١٠٦١)].
قال ابن عدي بعد إيراد حديثه هذا في ترجمته:"ولحنظلة غير ما ذكرت من الحديث عن أنس وعن عكرمة وعن شهر بن حوشب وغيرهم، وإنما أنكر من أنكر رواياته لأنه كان قد اختلط في آخر عمره، فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه".
° قال عبد اللَّه بن أحمد في مسائله لأبيه (٤٨٣ و ٤٨٤): "سألت أبي: ما يقرأ به في صلاة العيد؟
قال: ما روي عن سمرة؛ أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقرأ في العبد بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)}، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (١)}، وكذلك روي عن النعمان بن بشير عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في الجمعة أيضًا، قال: سمعت أبي يقول: يروى عن أبي واقد الليثي أن عمر سأله: ما