قلت لعبد اللَّه بن أبي بكر: حديث حدثناه يحيى، والمسعودي، عن أبيك، عن عباد بن تميم؟ قال: سمعت أنا من عباد بن تميم يحدث أبي، عن عبد اللَّه بن زيد؛ أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خرج إلى المصلى فاستسقى، فقلب رداءه، وصلى ركعتين.
قال المسعودي: عن أبي بكر، عن عباد بن تميم، قلت له: أخبرنا جعل أعلاه أسفله، أو أسفله أعلاه، أم كيف جعله؟ قال: لا، بل جعل اليمين الشمال، والشمال اليمين.
أخرجه ابن خزيمة (٢/ ٣٣١/ ١٤٠٦) و (٢/ ٣٣٤/ ١٤١٤).
• ورواه محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا المسعودي، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم.
قال سفيان: فسألت عبد اللَّه بن أبي بكر، فقال: سمعته من عباد بن تميم، يحدث أبي، أن عبد اللَّه بن زيد الذي أري النداء، قال: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خرج الى المصلى يستسقي، فاستقبل القبلة، وقلب رداءه، وصلى ركعتين.
أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ١٥٥/ ١٥٠٥)، وفي الكبرى (٢/ ٣١٥ - ٣١٦/ ١٨١٩)، ومن طريقه: ابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ١٦٩).
محمد بن منصور هذا هو: ابن داود بن إبراهيم الطوسي أبو جعفر العابد نزيل بغداد، وهو: ثقة، وليس هو محمد بن منصور بن ثابت بن خالد الخزاعي أبا عبد اللَّه الجواز المكي -وهو ثقة أيضًا-، فإن النسائي يروي عنهما، عن سفيان بن عيينة، لكنه إذا روى للجواز المكي عن ابن عيينة فإنه يميزه بالمكي، واللَّه أعلم.
قال النسائي: "هذا غلط من ابن عيينة، وعبد اللَّه بن زيد الذي أري النداء هو عبد اللَّه بن زيد بن عبد ربه، وهذا عبد اللَّه بن زيد بن عاصم".
وقال ابن عبد البر: "هكذا في هذا الحديث: عبد اللَّه بن زيد الذي أُري النداء، وهو خطأ، ولا أدري ممن أتى ذلك، وما أظنه جاء من ابن عيينة، ولا ممن فوقه؛ لأنهم علماء جلة"، قلت: هو كما قال النسائي، فقد وهَّم البخاريُّ فيه ابنَ عيينة، وسيأتي.
• ومن هاتين الروايتين الأخيرتين يتبين لنا أن عبد اللَّه بن أبي بكر سمع هذا الحديث من عباد بن تميم مع أبيه أبي بكر، ولذا فقد وقع الوهم لبعضهم في إسناد هذا الحديث بإدخال: عن أبيه، بين عباد بن تميم وعمه عبد اللَّه بن زيد، وإنما هو والد عبد اللَّه بن أبي بكر، واللَّه أعلم.
وابن عيينة قريب في الطبقة من المسعودي، والأقرب أنه قديم السماع منه؛ فهو أكبر من أبي نعيم الفضل بن دكين، والذي نص أحمد على قدم سماعه من المسعودي، وقد تابعه عليه: عبد اللَّه بن رجاء الغداني، وهو من قدماء أصحاب المسعودي، فهو صحيح من حديث المسعودي، واللَّه أعلم.
• رواه عبد اللَّه بن رجاء [الغداني البصري: ثقة، ممن سمع من المسعودي قبل
