كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٦٢ - باب من قال أربع ركعات - ج: 12 - ص: 358

أخرجه البخاري (١٠٤٥ و ١٠٥١)، ومسلم (٩١٠)، وأبو عوانة (٢/ ٩٣/ ٢٤٣٣) و (٢/ ٩٤/ ٢٤٣٤ و ٢٤٣٥)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤٩٤/ ٢٠٤٤ و ٢٠٤٥)، والنسائي في المجتبى (٣/ ١٣٦/ ١٤٧٩)، وفي الكبرى (٢/ ٣٤٢/ ١٨٧٧) [(٣/ ٣٢٧/ ٢٠٥٥) و (٣/ ٣٢٩/ ٢٠٥٨) ط. التأصيل]. وابن خزيمة (٢/ ٣١١/ ١٣٧٥ و ١٣٧٦)، وأحمد (٢/ ١٧٥ و ٢٢٠)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢١٩/ ٨٣٢٣)، والبزار (٦/ ٣٤٧/ ٢٣٥٦)، وأبو بكر الشافعي في فوائده "الغيلانيات" (٨٢٣)، والطبراني في الكبير (١٣/ ٣٨٢/ ١٤١٩٩)، وفي مسند الشاميين (٤/ ٩٧/ ٢٨٣٧)، والبيهقي في السنن (٣/ ٣٢٠ و ٣٢٣)، وفي المعرفة (٣/ ٧٥/ ١٩٧٢ و ١٩٧٣)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٣٦٨/ ١١٣٩) و (٤/ ٣٦٩/ ١١٣٩ م)، وقال: "هذا حديث متفق على صحته". وفي الشمائل (٦٥١).

* وقد اختلف فيه على معاوية بن سلام:

• فرواه مروان بن محمد الطاطري [دمشقي ثقة، إمام]، ويحيى بن صالح الوحاظي [حمصي، ثقة]، ويحيى بن حسان التنيسي [ثقة]، وهشام بن سعيد الطالقاني [نزيل بغداد، صدوق]، ومحمد بن المبارك الصوري [نزيل دمشق، ثقة]، ومحمد بن حمير [بن أنيس الحمصي: لا بأس به]:

عن معاوية بن سلام، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد اللَّه بن عمرو، قال: خسفت الشمس على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأمر فنودي: الصلاة جامعة، فصلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالناس ركعتين وسجدة، ثم قام فصلى ركعتين وسجدة، قالت عائشة: ما ركعت ركوعًا قطُّ، ولا سجدت سجودًا قطُّ كان أطول منه.

• ورواه أيضًا: محمد بن حمير [لا بأس به]، عن معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي طعمة، عن عبد اللَّه بن عمرو، قال:. . . فذكر نحوه مرفوعًا.

أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ١٣٧/ ١٤٨٠)، وفي الكبرى (٢/ ٣٤٢/ ١٨٧٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٦/ ٣٤٩).

وهذه الرواية وهم؛ إما من محمد بن حمير، وإما من معاوية بن سلام نفسه؛ لأن ابن حمير قد رواه عنه بالوجهين، وتصرف النسائي يدل على تخطئة ابن حمير في روايته، فقد قال النسائي بعد أن ذكر رواية ابن حمير: "خالفه علي بن المبارك"، فأتبعه برواية أبي حفصة مولى عائشة، وعادة النسائي إذا ذكر الخلاف أن ينتهي بالصواب، واللَّه أعلم.

والحاصل: أن هذا الحديث لا يصح من حديث أبي طعمة عن عبد اللَّه بن عمرو، وإنما صح ليحيى بن أبي كثير فيه إسنادان:

أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد اللَّه بن عمرو.

وأبو حفصة مولى عائشة، عن عائشة.

° ومن فقه هذا الحديث:

• قوله في رواية ابن المبارك من حديث الزهري عن عروة عن عائشة: ثم استفتح