المدينة ومصر، رواه ثقات الفقهاء"، وقال محمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم: "هذا صحيح في المسح بالحضر، والأسواف: موضع بالمدينة" [التمهيد]، وقال الجوزقاني: "حسن".
ثم وجدت أن الطبراني أخرج هذا الحديث في معجمه الأوسط (٨/ ٣٤٧/ ٨٨٣١): من طريق خالد بن نزار [وهو: صدوق يخطئ. التقريب (٢٩٢)]: نا داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أسامة بن زيد، قال: دخل بلال ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأسواف ... الحديث.
ثم قال: "لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا داود بن قيس والدراوردي".
فتبين بذلك أن داود بن قيس لم يتفرد به عن زيد بن أسلم، بل تابعه عليه الدراوردي عبد العزيز بن محمَّد المدني.
• خالفهما: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم [ضعيف]، وسعيد بن أبي هلال [مصري أصله من المدينة، وهو ثقة]: روياه عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أسامة بن زيد، عن بلال، وعبد الله بن رواحة: أنهما ذهبا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى دار جمل، فتوضأ، ومسح على الموقين والخمار.
وفي بعض الروايات: عن أسامة بن زيد وعبد الله بن رواحة، عن بلال.
أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٣٩/ ١٩٨٥)، والهيثم بن كليب في مسنده (٢/ ٣٦٣ و ٩٦٧/ ٣٦٤ و ٩٦٨)، وابن قانع في المعجم (٢/ ١٢٨)، والطبراني في الكبير (١/ ٣٥١/ ١٠٦٤)، وابن عدي (٤/ ٢٧٢)، وتمام في الفوائد (٦١٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٨/ ٨١).
قال الدارقطني في العلل (٧/ ١٧٨) بعد أن ذكره من رواية عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وحده: "لا يثبت هذا القول"، يعني: زيادة عبد الله بن رواحة في إسناده.
• والأسواف: هو اسم لحرم المدينة، وقيل: موضع بعينه بناحية البقيع، وهو موضع صدقة زيد بن ثابت الأنصاري، وهو من حرم المدينة [معجم البلدان (١/ ٢٢٧)، مشارق الأنوار (١/ ٥٨)، النهاية (٢/ ٤٢٢)].
• وقد استدل الشافعي بهذا الحديث على مشروعية المسح في الحضر خلافًا لمن ادعى قصره بالسفر، قال الشافعي في الأم (٢/ ٧١): "وفي حديث بلال دليل على أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين في الحضر؛ لأن بئر جمل في الحضر، قال: فيمسح المسافر والمقيم معًا".
وقال البيهقي بعد ذكر قول الشافعي: "وحديث علي وغيره في التوقيت: دليل على جواز المسح على الخفين في الحضر" [السنن (١/ ٢٧٥)].
وقال محمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم: "هذا صحيح في المسح بالحضر، والأسواف: موضع بالمدينة".
واستدل ابن عبد البر أيضًا بحديث حذيفة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - انتهى إلى سباطة قوم فبال
