كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ٦١ - باب التوقيت في المسح - ج: 2 - ص: 212

هو، فهو ثقة]، وأبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن [صدوق له أوهام]، وعفير بن معدان [ضعيف]، وعمرو بن صالح [ولم يتميز لي]:

وهم سبعة عشر رجلًا [ولم يصح عن اثنين منهم، فيبقى خمسة عشر، منهم أربعة من الضعفاء, وعشرة في عداد الثقات]: رووه كلهم عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النخعي، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: في المسح على الخفين: "للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة".

أخرجه أحمد (٥/ ٢١٣ و ٢١٤)، ومحمد بن الحسن الشيياني في الحجة (١/ ٢٧ و ٣٠)، وعبد الرزاق (١/ ٢٠٣/ ٧٩١)، وابن أبي شيبة في المصنف (١/ ١٦٢/ ١٨٦٣)، وفي المسند (١٧)، والطحاوي (١/ ٨١ و ٨٢)، وابن الأعرابي في المعجم (١٥٠٣)، والطبراني في الكبير (٤/ ٩٥ - ٩٩/ ٣٧٦٢ - ٣٧٨٠ و ٣٧٨٩)، وفي الصغير (٢/ ٢٢٠/ ١٠٦١)، وأبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار (٨٦ و ١٥٥ و ١٧٣)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٣/ ٣٥٤)، وتمام في فوائده (٨٧٧)، وأبو نعيم في مسند أبي حنيفة (٨٦ - ٨٧)، وفي معرفة الصحابة (٢/ ٩١٨/ ٢٣٧١)، والخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٣٨١ و ٣٨٢) و (٨/ ٣٤١) و (١١/ ٢٩٢)، وفي الموضح (٢/ ٢٩٨ - ٢٩٩).

• وقد تابع الحكم وحماد عليه عن إبراهيم النخعي:

علي بن الحكم البناني البصري [ثقة]، وشعيب بن الحبحاب [بصري، ثقة]، وأبو معشر زياد بن كليب [كوفي ثقة]، والحارث بن يزيد العكلي [كوفي، ثقة، والإسناد إليه غريب رجاله ثقات كوفيون]، ويزيد بن الوليد [روي عنه جماعة من الثقات، وذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٦٢٧)، التاريخ الكبير (٨/ ٣٦٦)، الجرح والتعديل (٩/ ٢٩٣)، تاريخ الدوري (٣/ ٤١٠)، لكن الراوي عنه: إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق البصري، وهو: ضعيف الحديث]، وزكريا بن حكيم، أو: ابن يحيى، أبو يحيى الحبطي البدي [ضعيف جدًّا. اللسان (٢/ ٥٩١)، وفي الإسناد إليه من تكلم فيه أيضًا]:

ستتهم عن إبراهيم النخعي، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

أخرجه أحمد (٥/ ٢١٤ و ٢١٥)، والطحاوي (١/ ٨٢)، وأبو محمَّد الفاكهي في فوائده (١٦٥)، والطبراني في الكبير (٤/ ٩٨ - ٩٩/ ٣٧٨١ - ٣٧٨٨)، وفي الأوسط (٣/ ٢٤١/ ٣٠٣٥) و (٥/ ١٥٤/ ٤٩٢٤) و (٨/ ١٩٠/ ٨٣٦٣)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٢١٣) و (٣/ ١٤٢)، وأبو الفضل الزهري في حديثه (٤٠٧)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٢٤٤).

وانظر فيمن فحش خطؤه: المعجم الأوسط للطبراني (٧/ ١٥٣/ ٧١٣٥).

• وفي هذا الإسناد انقطاع:

قال شعبة: "لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي: حديث خزيمة بن ثابت في المسح" [المراسيل (١٦ و ١٧)، جامع الترمذي (٩٦)، علل الترمذي الكبير (٦٤)، سنن البيهقي (١/ ٢٧٨)].