كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٧٤ - باب الجمع بين الصلاتين - ج: 13 - ص: 124

أخرجه أبو داود (١٢٣٤)، والنسائي في الكبرى (٢/ ٢٢٤/ ١٥٨٤)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢١١/ ٨٢٤٥)، والبزار (٢/ ٢٥٥/ ٦٦٤)، وعبد الله بن أحمد في زيادات المسند (١/ ١٣٦)، وأبو يعلى (١/ ٣٥٨/ ٤٦٤) و (١/ ٤١٨/ ٥٤٨)، والضياء في المختارة (٢/ ٣١١ و ٣١٢/ ٦٨٧ - ٦٨٩).

رواه عن أبي أسامة: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن المثنى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن معمر.

قال أبو داود بعد الحديث: "وروى أسامة بن زيد، عن حفص بن عبيد الله -يعني: ابن أنس بن مالك-؛ أن أنسًا كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق، ويقول: كان النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يصنع ذلك، ورواية الزهري، عن أنس، عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مثله".

وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي إلا بهذا الإسناد وهذا الكلام لفظه ومعناه".

قلت: سمع محمد بن عمر: أباه، قاله ابن سعد وأبو أحمد الحاكم [تاريخ دمشق (٥٤/ ٤١٦ و ٤١٧)]، وسمع عمر بن علي بن أبي طالب: أباه، قاله أبو حاتم [الجرح والتعديل (٦/ ١٢٤)]، وأسند البخاري في تاريخه الكبير (٦/ ١٧٩) عن عمر أنه رأى عليًّا -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- شرب قائمًا.

وعمر بن علي بن أبي طالب: وثقه العجلي، وقال البرقاني للدارقطني: "الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي؟ فقال: كلهم ثقات"، وذكره ابن حبان في الثقات، روى عنه أولاده الثلاثة، وأبو زرعة عمرو بن جابر الحضرمي [التاريخ الكبير (٦/ ١٧٩)، الجرح والتعديل (٦/ ١٢٤)، الثقات (٥/ ١٤٦)، معرفة الثقات (١٣٥٩)، سؤالات البرقاني (٨٥)، تاريخ دمشق (٤٥/ ٣٠٢)، تاريخ الإسلام (٥/ ١٩٧) و (٦/ ١٦٣)، التهذيب (٣/ ٢٤٥)، إكمال مغلطاي (١٠/ ١٠٥)، التقريب (٤٥٧) وقال: "ثقة"].

وابنه محمد: وثقه الدارقطني ضمن جماعة، كما تقدم، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه جماعة، وقال ابن سعد: "وكان قليل الحديث"، لكن قال ابن القطان الفاسي: "لا تعرف حاله"، ومع ذلك فقد حسَّن له، وقال ابن القيم في الزاد: "وقد استُنكر بعض حديثه"، وقال ابن حجر: "صدوق"، وقال الذهبي في الكاشف: "ثقة"، وقال في الميزان: "ما علمت به بأسًا، ولا رأيت لهم فيه كلامًا، وقد روى له أصحاب السنن الأربعة، فما استُنكِر له حديث" [الثقات (٥/ ٣٥٣)، سؤالات البرقاني (٨٥)، تاريخ دمشق (٥٤/ ٤١٣)، بيان الوهم (٤/ ٢٦٧/ ١٨٠٦) و (٣/ ٣٥٤/ ١١٠٠)، تاريخ الإسلام (٨/ ٥٣١)، زاد المعاد (٢/ ٧٩)، إكمال مغلطاي (١٠/ ٢٨٩)، الميزان (٣/ ٦٦٨)، الكاشف (٢/ ٢٠٥)، التهذيب (٣/ ٦٥٥)، التقريب (٥٥٥)].

وابنه عبد الله: روى عنه جماعة من الثقات، منهم: عبد الله بن المبارك، وقال ابن