كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٧٥ - باب قصر قراءة الصلاة في السفر - ج: 13 - ص: 128

وهو حديث شاذ بهذا اللفظ، تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (٧٨٩) (٨/ ٥٧٨ - فضل الرحيم).

• وانظر أيضًا فيمن وهم في إسناده على شعبة: ما أخرجه ابن خزيمة (٥٢٥)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٥٦ و ١٤٤٩)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٢٧٧/ ١٤٤٣ - أطرافه)، وانظر: فتح الباري لابن رجب (٤/ ٤٤٥).

* تابع شعبة عليه:

١ - يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: صليت مع رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- العشاء، فقرأ بـ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}.

أخرجه مسلم (٤٦٤/ ١٧٦)، وأبو عوانة (١/ ٤٧٧/ ١٧٧٠)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٨١/ ١٠٢٥)، والترمذي (٣١٠)، وقال: "حسن صحيح"، والنسائي في المجتبى (٢/ ١٧٣/ ١٠٠٠)، وفي الكبرى (٢/ ٢٠/ ١٠٧٤) و (١٠/ ٣٣٩/ ١١٦١٨)، وابن ماجه (٨٣٤)، وابن خزيمة (١/ ٢٦٣/ ٥٢٢) و (٣/ ٤١/ ١٥٩٠)، ومالك في الموطأ (١/ ١٣٠/ ٢١١)، والشافعي في السنن (٩٠ و ٩٢)، وأحمد (٤/ ٢٨٦ و ٣٠٣)، والحميدي (٧٢٦)، وحرب الكرماني في مسائله (١/ ٣٩٤/ ٨١٠)، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في الخامس من مسند حديث مالك (١٠٩)، والروياني (٣٧٤ و ٣٧٥ و ٣٧٧ و ٣٧٨)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٥٢ و ١٦٢ و ١٦٣)، وفي حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (١٤٢ و ١٤٣ و ١٨٩٥ و ٢٣٩٠)، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (٢/ ٥٢٢)، والجوهري في مسند الموطأ (٨٠٤)، وجعفر المستغفري فى فضائل القرآن (٩٩٩ و ١٠٠٠)، والبيهقي في السنن (٢/ ٣٩٣)، وفي المعرفة (٢/ ٢١٤/ ١٢٠٢ و ١٢٠٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ٤٨) و (١١/ ٣٣٣)، والواحدي في تفسيره الوسيط (٤/ ٥٢٢)، وغيرهم.

هكذا رواه عن يحيى بن سعيد: مالك بن أنس، والليث بن سعد، وأنس بن عياض، ويزيد بن هارون، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن نمير، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وجرير بن عبد الحميد، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير [وهم ثقات، أكثرهم حفاظ متقنون]، وأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء [صدوق، حدث عن الأعمش بما لا يتابع عليه].

وخالفهم: أبو خالد الأحمر [سليمان بن حيان: صدوق]، فرواه عن يحيى بن سعيد به، وقال: المغرب، بدل: العشاء [عند: أحمد (٤/ ٢٨٦)]، والصواب: رواية جماعة الحفاظ عن يحيى بن سعيد: العشاء.

٢ - مسعر بن كدام، عن عدي بن ثابت، قال: سمعت البراء بن عازب، قال: سمعت النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قرأ في العشاء بـ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}، فما سمعت أحدًا أحسن صوتًا منه.

أخرجه البخاري في الصحيح (٧٦٩ و ٧٥٤٦)، وفي خلق أفعال العباد (٢٥٨)، ومسلم (٤٦٤/ ١٧٧)، وأبو عوانة (١/ ٤٧٧/ ١٧٧١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم