بالذين خلفه ركعة، ثم يقومون فيصلون لأنفسهم ركعة، ثم يسلمون، ثم ينطلقون فيصفون، ويجيء الآخرون فيصلي بهم ركعة، ثم يسلم فيقومون، فيصلون لأنفسهم ركعة.
أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (٧/ ٤٣٠)، وعلقه ابن منده في معرفة الصحابة (١/ ٥٢٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٩٧٦).
وهذا مقطوع على صالح بن خوات قوله.
• ورواه معتمر بن سليمان [ثقة، وروايته عن عبيد الله العمري في الصحيحين]، قال: سمعت عبيد الله، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، عن رجل من أصحاب النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؛ أنه قال: صلاة الخوف أن تقوم طائفة من خلف الإمام، وطائفة يلون العدو، فيصلي الإمام بالذين خلفه ركعةً، ويقوم قائمًا فيصلي القوم إليها ركعةً أخرى، ثم يسلمون فينطلقون إلى أصحابهم، ويجيء أصحابهم والإمام قائم، فيصلي بهم ركعةً فيسلم، ثم يقومون فيصلون إليها ركعةً أخرى، ثم ينصرفون.
قال عبيد الله: فما سمعت فيما نذكره في صلاة الخوف شيئًا هو أحسن عندي من هذا.
أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (٧/ ٤٣٠).
قلت: وهذا اضطراب على عبيد الله بن عمر العمري، ولو فرضنا أن رواية الثقات عنه على وجهين: هناك من قطعه على صالح بن خوات قوله، وهناك من زاد في إسناده الصحابي لكن أبهمه، فنقبل زيادة الثقة لموافقته لرواية غيره من الثقات عن القاسم، ويحمل المبهم على من سماه من رواية الثقات، وهما يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن القاسم، وأن هؤلاء الثقات [عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبدة بن سليمان، ومعتمر بن سليمان] قد تابعوا في روايتهم لفظ يحيى بن سعيد بتقديم سلام الإمام، مع التصريح بسلام الطائفة الأولى بعد فراغها من ركعتها الثانية، فيكون هذا مرجحًا لرواية يحيى بن سعيد على رواية عبد الرحمن بن القاسم، كما أشار إلى ذلك أبو داود.
والمحفوظ: رواية يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن بن القاسم، كلاهما عن القاسم، عن صالح بن خوات، عن سهل بن أبي حثمة، رفعه عبد الرحمن، وأوقفه يحيى، والرفع محفوظ، ومتن حديث يحيى أشبه بالصواب؛ فهو أحفظ وأفقه من عبد الرحمن بن القاسم، والله أعلم.
قال ابن منده في المعرفة (١/ ٥٢٦): "رواه يحيى بن سعيد الأموي، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن صالح بن خوات، عن أبيه.
ورواه المعتمر، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن صالح بن خوات، عن رجل من أصحاب النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
ورواه عبدة، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن صالح بن خوات موقوف.
ورواه يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن صالح بن خوات، عن سهل بن أبي حثمة.
