المرفوع، وحديث مالك عن يزيد بن رومان المرفوع، وأعرض عن ذكر حديث يحيى بن سعيد الأنصاري الموقوف.
وأما موضع التسليم فإن مالكًا في آخر أمره ذهب إلى حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، وهو أحفظ وأفقه وأعلم من عبد الرحمن بن القاسم، حتى كان يوازى بالزهري، قال أبو حاتم: "يحيى بن سعيد يوازى بالزهري"، بل قال الثوري: "كان أجل عند أهل المدينة من الزهري"، وقال أيضًا: "من حفاظ الناس"، وعده ابن عيينة في محدثي الحجاز الذين يجيئون بالحديث على وجهه [الجرح والتعديل (٩/ ١٤٧)، التهذيب (٤/ ٣٦٠)]، لذا فإن حديثه عندي أشبه بالصواب، بتقديم سلام الإمام، والله أعلم.
ج - ورواه عبد الله بن عمر العمري [ليس بالقوي]، عن أخيه عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، عن أبيه خوات بن جبير، عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، مثل حديث يزيد بن رومان، وليس فيه ذكر السلام، ولا موضعه [عند البيهقي].
قال عبيد الله: قال القاسم: ما سمعت شيئًا في صلاة الخوف أحب إليَّ من هذا.
أخرجه الشافعي في الأم (٢/ ٤٣٩/ ٤٧٨) و (٨/ ٥٢٣/ ٣٦٢٣)، وفي الرسالة (٤٤ و ٦٠)، وفي اختلاف الحديث (١٩٤)، وفي السنن (٥٩)، وفي المسند (١٧٧)، وأبو بكر النجاد في أماليه (٥)، وابن منده في معرفة الصحابة (١/ ٥٢٦)، والبيهقي في السنن (٣/ ٢٥٣)، وفي المعرفة (٣/ ٥/ ١٨٢٨ و ١٨٢٩)، وفي الدلائل (٣/ ٣٧٨)، والحازمي في الاعتبار (١/ ٤٣٧ - ٤٣٨/ ١٥٧).
هكذا رواه عن عبد الله العمري: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وهو: مدني ثقة [عند النجاد، وابن منده، والبيهقي في السنن].
وقال الشافعي: أخبرني من سمع عبد الله بن عمر بن حفص يذكر عن أخيه به.
وانفرد الواقدي [وهو: متروك] عند البيهقي في الدلائل بزيادة منكرة في قصة طلب رجل من المشركين امرأته من السبي [راجع: فضل الرحيم الودود (٢/ ٤١٧/ ١٩٨)].
• تابعه: يحيى بن سعيد الأموي [ليس به بأس، صاحب غرائب]، فرواه عن عبيد الله بن عمر [في المزكيات: عُبيد الله، هكذا مضبوطة بضم العين في الأصول الخطية]، عن القاسم، عن صالح بن خوات، عن أبيه بنحوه.
أخرجه ابن خزيمة (٢/ ٣٠١/ ١٣٦٠) (٢/ ٤٩٤/ ١٣٦٠ - ط. الميمان). وعنه: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي في الأول من فوائده "المزكيات" بانتقاء الدارقطني (٣٤)، وعلقه ابن منده في معرفة الصحابة (١/ ٥٢٦).
• وخالفهما: عبد الأعلى بن عبد الأعلى [ثقة، وروايته عن عبيد الله العمري في الصحيحين]، وعبدة بن سليمان [ثقة ثبت، وروايته عن عبيد الله في صحيح البخاري]: فروياه عن عبيد الله، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عن صالح بن خوات؛ أن الإمام يقوم فيصف صفين، طائفة مواجهة العدو، وطائفة خلف الإمام، فيصلي الإمام
