قال أبو داود: وكذلك رواه نافع، وخالد بن معدان، عن ابن عمر، عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
وكذلك قول مسروق، ويوسف بن مهران، عن ابن عباس.
وكذلك روى يونس، عن الحسن، عن أبي موسى أنه فعله.
حديث متفق على صحته
أخرجه البخاري (٤١٣٣)، ومسلم (٨٣٩/ ٣٠٥)، وأبو عوانة (٢/ ٨٥/ ٢٤١١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤٣٠/ ١٨٨٩)، والترمذي (٥٦٤)، وقال:"حسن صحيح"، والنسائي في المجتبى (٣/ ١٧١/ ١٥٣٨)، وفي الكبرى (٢/ ٣٦٩/ ١٩٤١)، وابن خزيمة (٢/ ٢٩٨ / ١٣٥٤ و ١٣٥٥)، وابن حبان (٧/ ١٣٣/ ٢٨٧٩)(٧/ ٦٢١ / ٧١١٨ - التقاسيم والأنواع)، وابن الجارود (٢٣٣)، وأحمد (٢/ ١٤٧)، وابن المبارك في الجهاد (٢٤٠)، وعبد الرزاق (٢/ ٥٠٧/ ٤٢٤١)، والبزار (١٢/ ٢٦٥/ ٦٠٤٠)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٧/ ٤٣٧)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٥٥٣)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٣٥١)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٣٣ / ٢٣٥٠)، وابن أبي حاتم في التفسير (٤/ ١٠٥٤/ ٥٩٠٠)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٨٠/ ١٣١١٥)، وأبو بكر الجصاص في أحكام القرآن (٣/ ٢٣٩)، والدارقطني (٢/ ٥٩)، والبيهقي (٣/ ٢٦٠)، وابن عبد البر في التمهيد (١٥/ ٢٥٩)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٢٧٦/ ١٠٩٢)، وقال:"هذا حديث متفق على صحته". وفي الشمائل (٦٣٢).
رواه عن معمر بن راشد: عبد الله بن المبارك، ويزيد بن زريع، وعبد الرزاق بن همام، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى.
• تنبيه: وقع في رواية ابن حبان وهم، سببه تكرار جملة، فلعله بسبب انتقال البصر، ولعله من ابن أبي السري راويه عن عبد الرزاق، وابن أبي السري هو: محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن العسقلاني: لين الحديث، كثير الغلط، وكان حافظًا، وثقه ابن معين [الجرح والتعديل (٨/ ١٠٥)، الثقات (٩/ ٨٨)، الأنساب (٤/ ١٩١)، تاريخ دمشق (٥٥/ ٢٢٨)، بيان الوهم (٥/ ٢١٨)، الميزان (٤/ ٢٣)، وقال:"ولمحمد هذا أحاديث تستنكر". التهذيب (٣/ ٦٨٦)].
وقد رواه عن عبد الرزاق جماعة من ثقات أصحابه ومتقدميهم، بدون هذه الزيادة، منهم: أحمد بن حنبل، وعبد بن حميد، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن يوسف السلمي النيسابوري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وسلمة بن شبيب، والحسن بن أبي الربيع [هو الحسن بن يحيى بن الجعد العبدي الجرجاني، نزيل بغداد: صدوق]، وإسحاق بن إبراهيم الدبري [راوي مصنف عبد الرزاق، وهو: صدوق؛ إلا أن سماعه من عبد الرزاق