كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ٦١ - باب التوقيت في المسح - ج: 2 - ص: 239

أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ١٦٣/ ٢١٤٥)، وابن أبي شيبة (١/ ١٦٣/ ١٨٧٠)، وابن قانع في المعجم (١/ ٥)، والطبراني في الكبير (١/ ٢٠٢/ ٥٤٥)، وأبو نعيم في المعرفة (١/ ٢١٩/ ٧٦٠).

***

قال أبو داود: رواه ابن أبي مريم المصري، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمَّد بن يزيد بن أبي زياد، عن عبادة بن نُسَيّ، عن أبي بن عمارة، قال فيه: حتى بلغ سبعًا، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نعم، وما بدا لك".

قلت: نعم، خالف سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري [وهو: ثقة ثبت فقيه]: عمرو بن الربيع، ويحيى بن إسحاق، حيث وقع في روايته: "عن عبادة بن نسي" بدل: "عن أيوب بن قطن".

وخالفهما أيضًا في المتن كما أوضح أبو داود.

أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (١/ ٧٩)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ٢٢٠/ ٧٦٣)، والبيهقي (١/ ٢٧٩).

• وخالف الثلاثة:

عبد الله بن وهب المصري [وهو: ثقة حافظ]، وسعيد بن عفير [وهو سعيد بن كثير بن عفير: صدوق، مستقيم الحديث، قال الحاكم: يقال: إن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه]: فروياه عن يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمَّد بن يزيد بن أبي زياد، عن أيوب بن قطن، عن عبادة بن نسي، عن أبي بن عمارة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى في بيته، قال: فقلت: يا رسول الله أمسح على الخفين؟ قال: فقال: "نعم"، قلت: يومًا؟ قال: "ويومين"، قلت: ويومين؟ قال: "وثلاثة"، قلت: وثلاثة؟ يا رسول الله! قال: "نعم ما بدا لك".

أخرجه ابن ماجه (٥٥٧)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر (٢٢٠)، وسقط من إسناد ابن عفير: عبادة بن نسي. ويعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ١٤٤)، والطحاوي (١/ ٧٩)، والطبراني في الكبير (١/ ٢٠٣/ ٥٤٦)، وفي الأوسط (٣/ ٣٦٣/ ٣٤٠٨)، والدارقطني (١/ ١٩٨)، وأبو نعيم في المعرفة (١/ ٢٢٠/ ٧٦٢)، والبيهقي (١/ ٢٧٨ - ٢٧٩) واللفظ له. والجوزقاني في الأباطيل (١/ ٥٦٨/ ٣٧١)، وابن الجوزي في التحقيق (١/ ٢٠٩/ ٢٣٩)، وفي العلل المتناهية (١/ ٣٥٨/ ٥٩٣).

تنبيه: وقع في سند ابن الجوزي في العلل المتناهية: "ابن أبي مريم" بدل: "سعيد بن عفير"، ويبدو لي أنه من تصرف الرواة حيث وقع له في الإسناد: "عن سعيد" غير منسوب، فظن أنه ابن أبي مريم، وإنما هو سعيد بن عفير، دلت على ذلك القرائن.

قال الطبراني في الأوسط: "رواه جماعة عن يحيى بن أيوب، فلم يذكروا: عبادة بن نسي، ولم يذكره إلا سعيد بن عفير".