كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ٦١ - باب التوقيت في المسح - ج: 2 - ص: 240

قلت: تابعه على هذا الإسناد: عبد الله بن وهب المصري، وممن ذكر عبادة بن نسي في الإسناد أيضًا ابن أبي مريم، وهو ثقة ثبت، لكن بدون ذكر أيوب بن قطن.

والذي يظهر لي -والله أعلم- أن هذا الاختلاف في السند والمتن: إنما هو اضطراب من يحيى بن أيوب الغافقي المصري؛ فإنه كان سيئ الحفظ، وإن كان صدوقًا في الأصل، فإن الذين رووا عنه هذا الاختلاف كلهم ثقات، ما منهم من أحد إلا وهو أوثق وأحفظ وأضبط من الغافقي.

***

قال أبو داود: وقد اختلف في إسناده، وليس بالقوي، وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب.

قلت: أُبي بن عِمارة، بكسر العين على الأشهر، وقيل: بضمها، وقيل بالعكس [انظر: المؤتلف والمختلف (٣/ ١٥٥٣)، إكمال ابن ماكولا (٦/ ٢٧١)، وتعليق المعلمي عليه. التوضيح (٦/ ٣٤٤)، تبصير المنتبه (٣/ ٩٦٩)، أسد الغابة (١/ ١٦٨)، الإصابة (١/ ١٩)، وبهامشه الاستيعاب (١/ ٥٢)، إكمال مغلطاي (٢/ ٨)، وغيرها].

وأُبي هذا في صحبته نظر؛ إذ لا يُعرف له غير هذا الحديث الذي لا يصح سنده ولا متنه، فكيف تثبت به صحبته!؟.

قال أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب (١/ ٥٢) بهامش الإصابة، ونقلت نصه من أسد الغابة (١/ ١٦٨): "اضطرب [وفي الاستيعاب: يضطرب] في إسناد حديثه، ولم يذكره البخاري في التاريخ الكبير؛ لأنهم يقولون: إنه خطأ، وإنما هو: أبو أبي ابن أم حرام، كذا قاله ابن أبي عبلة، وذكر أنه رآه وسمع منه، وأبو أبي ابن أم حرام اسمه: عبد الله، وسيذكر في بابه إن شاء الله تعالى".

وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢/ ٢٩٠): "أبي بن عمارة الأنصاري، ويقال: ابن عبادة، وكان قد صلى القبلتين، روى عنه عبادة بن نسي، ... وهو عندي خطأ، إنما هو أبو أبي، واسمه: عبد الله بن عمرو ابن أم حرام، كذا رواه إبراهيم بن أبي عبلة، وذكر أنه رآه وسمع منه، سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمَّد: أدخله أبو زرعة في مسند المصريين".

وقد ذكره في الصحابة عامة من صنف فيهم، مثل: ابن أبي عاصم، وابن قانع، وابن منده، وأبي نعيم، والبغوي، وابن عبد البر، وابن الأثير، وابن حجر، وغيرهم.

وقال أبو أحمد العسكري في كتاب الصحابة: "قال بعضهم: ليس يصح له صحبة" [الإكمال لمغلطاي (٢/ ٧)، شرح سنن ابن ماجه (٢/ ٦٧٤)].

قلت: وهو الصحيح فيما يظهر لي، وأما ما قاله ابن ناصر الدين في التوضيح في إثبات صحبته فلا يصح، وقد رده العلامة المعلمي في تعليقه على إكمال ابن ماكولا.