كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٩٧ - باب الصلاة قبل العصر - ج: 14 - ص: 49

وقال العراقي: "جرت عادة المصنف [يعني: الترمذي] أن يقدم الوصف بالحسن على الغرابة، وقدم هنا غريب على حسن.

قال: والظاهر أنه يقدم الوصف الغالب على الحديث، فإن غلب عليه الحسن قدمه، وإن غلبت عليه الغرابة قدمها، وهذا الحديث بهذا اللفظ لا يعرف إلا من هذا الوجه، وانتفت فيه وجوه المتابعات والشواهد، فغلب عليه وصف الغرابة" [قوت المغتذي (١/ ١٩٧)].

قلت: هو حديث منكر؛ أبو المثنى هذا، هو: مسلم بن المثنى، ويقال: ابن مهران بن المثنى، قال أبو زرعة وابن عبد البر: "ثقة"، وقال الدارقطني: "لا بأس به"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال في الصحيح (٦/ ٢٠٦/ ٢٤٥٣): "أبو المثنى هذا اسمه: مسلم بن المثنى، من ثقات أهل الكوفة"، إلا أنه قال في المشاهير (١١٦٣): "ربما وهم في الشيء بعد الشيء على ابن عمر"، وحديثه هذا عن ابن عمر مخالف للثابت عنه، كما تقدم في كلام أبي الوليد الطيالسي، وإقرار أبي حاتم له عليه [انظر: الجرح والتعديل (٨/ ١٩٥)، سؤالات البرقاني (٤٥٧)، التهذيب (٤/ ٧٢)، [تقدم الكلام عليه في فضل الرحيم الودود (٦/ ٦٣/ ٥١١)].

وحفيده محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى: تقدمت ترجمته مطولة في فضل الرحيم الودود (٦/ ٦٠/ ٥١١)، ويمكن تلخيص ما نحتاج إليه من كلام الأئمة فيه، فنقول: وثقه ابن معين في رواية الكوسج، وقال في رواية الدوري: "ليس به بأس"، وقال الدارقطني: "لا بأس به"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: "يكتب حديثه".

لكن نقل عمرو بن علي الفلاس عن عبد الرحمن بن مهدي تليينه، فقد ذكر لابن مهدي حديثه في الوتر فأنكره، ولم يرضَ محمدَ بن مسلم هذا، وقال فيه أبو زرعة لما سئل عن حديثه هذا: "واهي الحديث"، وقال عمرو بن علي الفلاس: "روى عنه أبو داود الطيالسي أحاديث منكرة في السواك وغيره"، وقد وقع هذا الحديث مقرونًا بحديث السواك بإسناد واحد من رواية الطيالسي عنه عند ابن عدي [تاريخ ابن معين للدوري (٤/ ١٠٩/ ٣٤٠٥)، التاريخ الكبير (١/ ٢٣)، الجرح والتعديل (٨/ ٧٨)، ضعفاء العقيلي (٤/ ١٤٢)، الكامل (٦/ ٢٤٣) (٩/ ٣٢٥ و ٣٢٦/ ١٥٤٥٠ - ١٥٤٥٢ - ط. الرشد)، تاريخ أسماء الثقات (١٢٣٢)، سؤالات البرقاني (٤٥٧)، البدر المنير (٤/ ٢٨٨)].

وأعلَّ أبو الوليد الطيالسي حديثه هذا، واستغربه الترمذي فقال: "حديث غريب حسن"؛ ولم يحسنه على عادته، بل قدم وصفه بالغرابة على وصفه بالحسن، مما يزيد ضعفه عنده، وذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٣٧١) وقال: "كان يخطئ"، وقال ابن عدي في الكامل (٦/ ٢٤٣) بعد أن عدَّ حديثه هذا في منكراته: "ومحمد بن مسلم بن مهران هذا ليس له من الحديث إلا اليسير ومقدار ما له من الحديث لا يتبين صدقه من كذبه"، وقال ابن القطان في بيان الوهم (٤/ ١٩٢/ ١٦٨٠): "وقد ذكره [يعني: هذا الحديث] أبو أحمد