كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٠١ - باب صلاة الضحى - ج: 14 - ص: 292

قلت: وصله من طريق عمرو بن بشر بن السرح [قال دحيم: "ثقة"، وقال أبو حاتم: "محله الصدق، ما به بأس"، وذكره ابن حبان في الثقات، وانفرد العقيلي بتضعيفه فأخطأ، وقال: "منكر الحديث"، واستدل على ضعفه بإيراد ثلاثة أحاديث يرويها عن عنبسة بن سعيد بن غنيم، والعهدة فيها على هذا الأخير؛ فقد قال عنه أبو حاتم: "ليس بالقوي"، وقال أبو زرعة: "أحاديثه منكرة"؛ فسلم بذلك عمرو بن بشر من تبعة هذه الأحاديث، وهو صدوق، كما قال الذهبي. الجرح والتعديل (٦/ ٢٢٢ و ٤٠٠)، ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٥٨)، الثقات (٨/ ٤٧٩)، تاريخ دمشق (٤٥/ ٤٤٤) و (٤٧/ ١٢)، اللسان (٦/ ١٩٣ و ٢٤١)، الثقات لابن قطلوبغا (٧/ ٣٣٣ و ٤٠٥)]، وعبد الله بن يزيد بن راشد القرشي الدمشقي المقري أبو بكر [شيخ موصوف بالصدق والستر، لا بأس به، وقد تكلموا فيه. الجرح والتعديل (٥/ ٢٠٢)، تاريخ دمشق (٣٣/ ٣٧٧)، تاريخ الإسلام (١٧/ ٢٣٣)، الثقات لابن قطلوبغا (٦/ ١٥٦)]:

روياه عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن نعيم بن همار، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن الله - عز وجل - قال: "ابن آدم! لا تعجزني من أربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره". وهذا سياق ابن راشد.

وقال عمرو بن بشر بن السرح: نا الوليد بن سليمان بن أبي السائب: نا بشر بن عبيد الله؛ أن أبا إدريس حدثهم، عن نعيم بن همار الغطفاني، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "قال الله تعالى: ابنَ آدم! لا تعجزني من أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره".

أخرجه تمام في الفوائد (١٢٠) [وفي سنده سقط] (٢/ ٢٨/ ٤١١ - الروض البسام)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٥/ ٤٤٤) و (٦٤/ ٢٩٦).

وفيما وصله البخاري أو علقه في التاريخ من طرق هذا الحديث: يستفاد منه إثبات سماع أبي إدريس الخولاني من نعيم بن همار، وعليه: فهو إسناد شامي صحيح، واللّه أعلم.

ورواه معن بن عيسى، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن وهب، وحماد بن خالد الخياط، وبشر بن السري [وهم ثقات، أكثرهم من كبار الحفاظ]، وغيرهم:

عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن نعيم [وفي رواية حماد وبشر: سمعت نعيم بن همار، وفي رواية لمعن: نعيم بن هبار]، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول: "قال الله تعالى: ابنَ آدم لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره".

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٩٣)، والنسائي في الكبرى (١/ ٢٦١/ ٤٦٨)، وأحمد في المسند (٥/ ٢٨٦ و ٢٨٧)، وفي العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٣٩٨/ ٥٧٥٦) و (٣/ ٣٩٩/ ٥٧٥٨)، وابن سعد في الطبقات (١٧/ ٤١٧)، وابن أبي شيبة في المسند (٥٥٥)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٥٧٥/ ٢٣٧٧ - السفر الثاني)، وابن الأعرابي في