كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٠١ - باب صلاة الضحى - ج: 14 - ص: 293

المعجم (١/ ٥٥/ ٦٢)، وابن قانع في المعجم (٣/ ١٥١)، والطبراني في مسند الشاميين (٣/ ١٤٥/ ١٩٦٤ و ١٩٦٥)، وأبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان (٩/ ١٥٢)، وأبو القاسم المهرواني في فوائده المهروانيات بتخريج الخطيب البغدادي (٢١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٢/ ١٨٥ و ١٨٦)، [التحفة (٨/ ٢٦٦/ ١١٦٥٣)، الإتحاف (١٣/ ٥٥٦/ ١٧١٣٣)، المسند المصنف (٢/ ٣٩٣/ ٩٣٢٠)].

وقع في رواية ابن مهدي عند أحمد في المسند: نعيم بن همار بالميم، وفي العلل: نعيم بن هبار بالباء الموحدة، ووقع في رواية حماد بن خالد عند ابن أبي شيبة: نعيم بن همار بالميم، وعن ابن أبي شيبة رواه ابن أبي خيثمة لكن قال: نعيم بن هبار بالباء الموحدة، وفي العلل لأحمد وفي معجم ابن الأعرابي: نعيم بن هبار بالباء الموحدة.

وهذا إسناد شامي جيد.

ومعاوية بن صالح، هو الحضرمي الحمصي: صدوق، له إفرادات وغرائب وأوهام، ولأجل ذلك تكلم فيه من تكلم، وأكثر الأئمة على توثيقه، وقد أكثر عنه مسلم، لكن أكثره في المتابعات والشواهد [تقدمت ترجمته موسعة عند الحديث رقم (٦٦٦)].

وأغلب أوهامه إما فيما تفرد به عن غير أهل الشام فأغرب به، أو فيما اختلف الثقات عليه فيه، وهذا الحديث إسناده فيه شامي؛ فإن أبا الزاهرية حدير بن كريب: تابعي حمصي ثقة، بلدي لمعاوية بن صالح، ولم يختلف الثقات عليه فيه اختلافًا مؤثرًا، مما يجعل النفس تطمئن لكونه ضبطه وحفظه، فهو حديث جيد.

• وانظر فيمن أفحش فيه الوهم على أبي الزاهرية: ما أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٣٦١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٣/ ٢٢)، [وهو حديث منكر سندًا ومتنًا، العهدة فيه على سعيد بن سنان أبي مهدي الحمصي، وهو: متروك، منكر الحديث، قال الدارقطني: "يضع الحديث". التهذيب (٢/ ٢٥)، الميزان (٢/ ١٤٣)].

ورواه أيضًا: محمد بن مصفى [حمصي صدوق]، ويزيد بن عبد ربه [الجرجسي: حمصي ثقة، من أثبت أهل حمص، معروف بالرواية عن محمد بن حرب. التهذيب (٤/ ٤٢٠)]: ثنا محمد بن حرب [الخولاني الحمصي، كاتب الزبيدي: ثقة]، عن الزبيدي [محمد بن الوليد الحمصي: ثقة ثبت]، عن لقمان بن عامر [حمصي صدوق]، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همار [وقال يزيد بن عبد ربه: نعيم بن هدار]؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "قال الله - عز وجل -: ابن آدم لا تعجزني عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره".

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٩٤)، وابن قانع في المعجم (٣/ ١٥١)، والطبراني في مسند الشاميين (٣/ ٩٠/ ١٨٥٢)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ١٥٤/ ٤٤٥٨ - أطرافه).

وهذا إسناد شامي جيد.

ورواه عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير، وحيوة بن شريح الحمصي، ومحمد بن مصفى [وهم ثلاثة من ثقات أصحاب بقية الحمصيين]: