إليَّ" [العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٥٣/ ٤١٢٨)، ضعفاء العقيلي (١/ ٩٠)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٣٥)، الميزان (١/ ٢٤٢)].
وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: "بقية أحب إليَّ من إسماعيل بن عياش" [الجرح والتعديل (٢/ ٤٣٥)].
كذلك فإن الترمذي لم يصحح هذا الحديث لإسماعيل بن عياش مع كونه من روايته عن أهل بلده، بل استعمل عبارته المشهورة في تضعيف الحديث، بوصفه بالحسن مع الغرابة، وسبق شرح ذلك مرارًا، والله أعلم.
ورواه أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج [حمصي، ثقة]، وأبو اليمان الحكم بن نافع [حمصي، ثقة ثبت]:
قالا: حدثنا صفوان بن عمرو [السكسكي الحمصي: ثقة، من الطبقة الخامسة]، قال: حدثني شريح بن عبيد الحضرمي [تابعي ثقة، من الثالثة]، وغيره، عن أبي الدرداء؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم، لا تعجزن من الأربع ركعات [وفي رواية أبي اليمان: أربع ركعات] من أول نهارك، أكفك آخره". لفظ أبي المغيرة.
أخرجه أحمد (٦/ ٤٤٠ و ٤٥١)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٣٣٠)، والطبراني في مسند الشاميين (٢/ ٨٦/ ٩٦٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٣/ ٦٠)، [الإتحاف (١٢/ ٥٧٤/ ١٦١١٥)، المسند المصنف (٢٧/ ١١٣/ ١٢١٥٩)].
قلت: إسناده شامي، رجاله ثقات، وهو منقطع، فإن شريح بن عبيد لم يسمع من أبي الدرداء، فقد سئل محمد بن عوف: هل سمع شريح بن عبيد من أبي الدرداء؟ فقال: "لا"، وشريحٍ بن عبيد كثير الإرسال، وأبو الدرداء متقدم الوفاة، بين وفاتيهما قرابة سبعين سنة، وأيضًا فإن شريحًا لم يسمع ممن تأخرت وفاته عن أبي الدرداء [تاريخ دمشق (٢٣/ ٦٤)، جامع التحصيل (٢٨٣)، تحفة التحصيل (١٤٦)، التهذيب (٢/ ١٦١)].
وهو شاهد جيد لحديث نعيم بن همار.
٤ - حديث سعد بن قيس:
رواه إسحاق بن سليمان [الرازي، كوفي الأصل: ثقة]، ومحمد بن صبيح السماك [أبو العباس الكوفي المذكر، قال ابن نمير: "ليس حديثه بشيء"، وقال مرة: "وكان صدوقًا ما علمته، ربما حدث عن الضعفى"، وقال ابن حبان: "مستقيم الحديث، وكان يعظ الناس في مجالسه"، وقال الدارقطني: "لا بأس به"، وله أوهام. الجرح والتعديل (٧/ ٢٩٠)، الثقات (٩/ ٣٢)، سؤالات الحاكم (١٤٦)، تاريخ بغداد (٥/ ٣٦٨)، الأنساب (٣/ ٢٨٩)، اللسان (٧/ ٢٠٥)]:
حدثنا جسر بن فرقد، عن الحسن البصري، عن سعد بن قيس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يقول ربكم - عز وجل -: اكفني أربع ركعات أول النهار أكفك آخره".
أخرجه ابن قانع (١/ ٢٥٨)، والدارقطني في المؤتلف (٣/ ١٢٤٤)، وفي الأفراد (١/ ٣٩٤/ ٢١٣٤ - أطرافه)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٢٨٠/ ٣٢١٣).
