رواه إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء، وأبي ذر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عن الله تبارك وتعالى؛ أنه قال: "ابنَ آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره".
أخرجه الترمذي (٤٧٥)، والمحاملي في الأمالي (١٦١ - رواية ابن مهدي الفارسي)، والطبراني في مسند الشاميين (٢/ ١٨٠/ ١١٤٨)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ١٣٧)، والبغوي في شرح السنة (٤/ ١٤٣/ ١٠٠٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٧/ ٧٧)، [التحفة (٧/ ٤٣٨/ ١٠٩٢٧) و (٨/ ٤١٧/ ١١٩٠٤)، المسند المصنف (٢٧/ ١١٣/ ١٢١٦٠)].
قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".
وقال الذهبي في السير (٨/ ٣٢٣): "هذا حديث حسن، متصل الإسناد، شامي"، وقال في الميزان (١/ ٢٤٢): "هذا حسن، قوي الإسناد".
* قلت: لكن خالفه في إسناده:
بقية بن الوليد، فرواه عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همار، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله، يقول: ابن آدم اركع أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره".
تقدم ذكره في طرق حديث نعيم بن همار، وهذا هو المحفوظ في هذا الحديث عن بحير بن سعد، فرجع الحديث إلى نعيم بن همار، فإن إسماعيل بن عياش قد سلك فيه الجادة والطريق السهل، وبقية مختص ببحير بن سعد، كما تقدم بيانه في موضعه السابق، وإذا اختلف إسماعيل بن عياش وبقية في حديثٍ، قُدِّم قول بقية، لاسيما في بحير بن سعد، فقد كان بقية مختصًا به، وهو أثبت فيه من إسماعيل.
قال ابن أبي حاتم في العلل (٣/ ٤١٨/ ٩٧٦): "سألت أبي عن حديث رواه إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همار، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "للشهيد عند الله ست خصال ... "؟
قال أبي: رواه بقية، عن بحير، عن خالد بن معدان، عن المقدام، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قلت لأبي: أيهما الصحيح؟
فقال: كان ابن المبارك يقول: إذا اختلف بقية وإسماعيل، فبقية أحبُّ إليَّ.
قلت: فأيهما أشبه عندك؟ قال: بقية أحبُّ إلينا من إسماعيل، فأما الحديث فلا يُضبَطُ أيُّهما الصحيح" [وانظر قول ابن المبارك أيضًا عند: البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٧٠) و (٢/ ١٥٠)، والعقيلي في الضعفاء (١/ ٨٩)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١/ ٢٧١) و (٢/ ٤٣٥)، وابن حبان في المجروحين (١/ ٢٠١)، وابن عدي في الكامل (١/ ٤٧٤) و (٢/ ٢٦٢)، وغيرهم].
وقال عبد الله بن أحمد: "سئل أبي عن بقية، وإسماعيل بن عياش؟ فقال: بقية أحبُّ
