• سعيد بن عبد العزيز التنوخي، ومحمد بن راشد المكحولي: عن مكحول، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن نعيم بن همار الغطفاني، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
• ورواه معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، قال: سمعت نعيم بن همار، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
• ورواه محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن لقمان بن عامر، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همار، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
• ورواه بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همار، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
• ورواه الوليد بن سليمان بن أبي السائب، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن نعيم بن همار الغطفاني، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وفي رواية ثابتة: الوليد بن سليمان، قال: حدثني بسر بن عبيد الله؛ سمع أبا إدريس، قال: سمعت نعيمًا، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
فهو حديث شامي صحيح، ثابت من طرق متعددة.
قال النووي في المجموع (٤/ ٤٣)، وفي الخلاصة (١٩٢٨): "رواه أبو داود بإسناد حيح".
* قال ابن القيم في الزاد (١/ ٣٦٠): "سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: هذه الأربع عندي هي الفجر وسنتها".
قلت: أكثر المصنفين أوردوه في صلاة الضحى، مثل: أبي داود، وابن حبان، والبيهقي، وابن عبد البر، وترجم له الدارمي والنسائي في الحث على صلاة أربع ركعات في أول النهار، وذلك قبل أن يعقدا الترجمة لصلاة الضحى مباشرة، ويؤيد تصرفهم أن قوله - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث: "أكفك آخره" قريب في معناه من حديث أبي ذر المتقدم آنفًا برقم (١٢٨٦): "يصبح على كل سلامى من أحدِكم صدقةٌ: فكل تسببحةٍ صدقةٌ، ... " الحديث، إلى أن قال: "ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" [أخرجه مسلم (٧٢٠)].
وأما ما ذهب إليه شيخ الإسلام فله وجه من حديث جندب بن عبد الله البجلي مرفوعًا: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله؛ فلا يطلبنَّكم الله من ذِمَّته بشيء؛ فإنه من يطلبه من ذِمَّته بشيء يُدْركْه، ثم يَكُبَّه على وجهه في نار جهنم" [أخرجه مسلم (٦٥٧)، راجع فضل الرحيم الودود (٦/ ٣٣١)]، والله أعلم.
وله شواهد منها:
١ - حديث النواس بن سمعان: ولا يثبت، تقدم ذكره في طرق حديث نعيم.
٢ - حديث عقبة بن عامر: ولا يثبت أيضًا، تقدم ذكره في طرق حديث نعيم.
٣ - حديث أبي الدرداء وأبي ذر:
