كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٠١ - باب صلاة الضحى - ج: 14 - ص: 307

إلى الكذب، وقد وثقه ابن معين [التقريب (٤٢٠)]، وإبراهيم بن أبي حميد؛ هو: إبراهيم بن أحمد بن عبد الكريم الحراني الضرير، قال أبو عروبة الحراني: "كان يضع الحديث"، وقال ابن عدي: "وعامة ما يروي إبراهيم بن أبي حميد هذا من النسخ وغيره: لا يتابعه عليه أحد" [الكامل (١/ ٢٧١) (٢/ ٣٨ - ط. الرشد). غنية الملتمس (٢٨)، اللسان (١/ ٢٣٢ و ٢٦٩)].

٣ - حديث أبي ذر:

رواه إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، وأخوه محمد بن جعفر [وهما ثقتان]:

عن محمد بن أبي حرملة، عن عطاء بن يسار، عن أبي ذر، قال: أوصاني حبيبي - صلى الله عليه وسلم - بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدًا؛ أوصاني بصلاة الضحى، وبالوتر قبل النوم، وبصوم ثلاثة أيام من كل شهر.

أخرجه النسائي في المجتبى (٤/ ٢١٧/ ٢٤٠٤)، وفي الكبرى (٣/ ١٩٤/ ٢٧٢٥)، وا بن خزيمة (٢/ ١٤٤/ ١٠٨٣) و (٢/ ٢٢٧/ ١٢٢١) و (٣/ ٣٠٠/ ٢١٢٢)، وأحمد (٥/ ١٧٣)، وعلي بن حجر في حديثه عن إسماعيل بن جعفر (٣٠٩)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٧٠/ ٢٦١٤)، وابن عبد البر في التمهيد (٨/ ١٤٠)، [التحفة (٨/ ٤٤٧/ ١١٩٧٠)، الإتحاف (١٤/ ١٧٢/ ١٧٥٨٤)، المسند المصنف (٢٧/ ٢٨٦/ ١٢٢٩٤)].

قال الذهبي في مختصر المستدرك، عن عطاء بن يسار: "ما أحسبه أدرك أبا ذر" [تحفة التحصيل (٢٣٠)].

قلت: هذا إسناد مدني، رجاله ثقات، ولا يُعلم لعطاء بن يسار سماع من أبي ذر، وفي لقائه نظر؛ فإن عطاء مدني ولد سنة (١٩)، ووفاة أبي ذر كانت بالرَّبَذة سنة (٣٢)، وهو شاهد جيد لحديث أبي هريرة، وأبي الدرداء، والله أعلم.

٤ - حديث زيد بن أرقم:

روى إسماعيل ابن علية [ثقة ثبت]، وحماد بن زيد [ثقة ثبت] [وهما أثبت الناس في أيوب السختياني]، والحسن بن دينار [متروك، كذبه جماعة من الأئمة النقاد. اللسان (٣/ ٤٠)]:

عن أيوب، عن القاسم الشيباني؛ أن زيد بن أرقم رأى قومًا يصلون من الضحى، فقال: أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "صلاة الأوابين حين تَرمَض الفصال".

أخرجه مسلم (٧٤٨/ ١٤٣)، وأبو عوانة (٢/ ١٣/ ٢١٣٣)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤٣٤/ ١٦٩٥)، وابن خزيمة (٢/ ٢٣٠/ ١٢٢٧ م)، وابن حبان (٦/ ٢٨٠/ ٢٥٣٩)، وأحمد (٤/ ٣٦٧ و ٣٧٢)، والبزار (١٠/ ٢٢٥/ ٤٣١٦)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٣٧٨/ ٢٢٧٩)، وفي الصغير (١٥٥)، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (١٢٨)، والبيهقي في السنن (٣/ ٤٩)، وفي المعرفة (٢/ ٣٣٤/ ١٤٢٢) [التحفة (٣/ ١٤٧/ ٣٦٨٢)، الإتحاف (٤/ ٥٨٤/ ٤٦٩٢)، المسند المصنف (٨/ ٢٠٣/ ٤٠٥٧)].