أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط (١/ ١٧٢/ ٧٩٧)، والنسائي في الكبرى (١/ ٢٦٧/ ٤٨٥ - ط. الرسالة)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ٤٩٩/ ٦٤٦٢ - أطرافه)، [التحفة (١١/ ٨٢٧/ ١٧٨٣٩)، المسند المصنف (٣٧/ ٢٤٢/ ١٧٨٧٠)].
قال الدارقطني: "غريب من حديث عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أخيه يعقوب، عن القعقاع؛ أن جدته رميثة، تفرد به: عبد الله بن وهب عنه".
قال الأثرم في الناسخ (٢٠٢): "وأما حديث رميثة: فإن القعقاع بن حكيم رواه عن رميثة عن عائشة موقوفًا، وهذا أثبت من حديث يوسف بن الماجشون".
قلت: هذا موقوف بإسناد مدني ثم مصري صحيح، وهو أولى من حديث الماجشون، ولا يضره تفرد ابن وهب به عن عمرو بن الحارث؛ فقد روي من وجه آخر عن ابن الأشج:
• رواه الليث بن سعد [ثقة حافظ، إمام]، عن يزيد بن أبي حبيب [ثقة فقيه]، عن الحارث بن يعقوب [مصري، ثقة]، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن القعقاع بن حكيم؛ أن رميثة بنت حكيم قالت: إني سمعت عائشة تقول: لم أزل أصلي ثمان ركعات، وما كنت لأدعهن ولو نشر لي أبي من القبر.
أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط (١/ ١٧٢/ ٧٩٨)، وأبو موسى المديني في اللطائف (٦٢١).
وهذا موقوف بإسناد مدني ثم مصري صحيح، ولم تقل فيه: ركعتهن على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا أولى.
وانظر فيمن وهم في إسناده وهمًا فاحشًا قبيحًا جدًّا، فنسب قول عائشة كما هو لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما أخرجه أبو موسى المديني في اللطائف (٦٢٠)، ونبه عليه.
• ورواه يحيى بن سعيد القطان [ثقة متقن، إمام حجة]، وأبو خالد الأحمر سليمان بن حيان [ثقة]:
عن ابن عجلان [مدني، ثقة]، عن القعقاع بن حكيم، عن جدته رميثة، قالت: رأيت عائشة - رضي الله عنها - صلت الضحى ثماني ركعات، فقلت لها: شيء رأيتِ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يفعله، أو شيء أمركِ به؟ قالت: ما أنا بمحدثتكِ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهن شيئًا، ولكن لو نشر لي أبي من القبر على أن أدعهن؛ لم أدعهن. لفظ القطان.
وفي رواية أبي خالد: دخلت على عائشة بيتًا كانت تخلو فيه، فرأيتها صلت من الضحى ثماني ركعات. موقوف.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٧٨١٣/١٧٥) (٥/ ١٨٨/ ٨٠٢٧ - ط. الشثري)، ومسدد في مسنده (٤/ ٥٦١/ ٦٥٠ - مطالب)، [المسند المصنف (٣٧/ ٢٤٢/ ١٧٨٧٠)].
وهذا موقوف بإسناد مدني ثم عراقي صحيح، ولم تقل فيه: ركعتهن على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا أولى.
