السماع أجاب بالإدراك، ولم يثبت سماعًا، ولا إشكال في هذا فكلاهما صحابي، لكن الشأن في سماع عبد الله بن نافع بن العمياء من ربيعة بن الحارث مع تقدم وفاة ربيعة وجهالة ابن العمياء، كما لا يُعرف سماع عمران بن أبي أنس من عبد الله بن نافع؛ فهو كما قال البخاري: "لا يعرف سماع هؤلاء بعضهم من بعض"، ثم إن الحديث لا يُعرف إلا من جهة ابن العمياء، فهو كما قال البخاري: "حديث لا يتابِع عليه"، و"لم يصح حديثه"، وضعف العقيلي الإسنادين جميعًا فقال: "في الإسنادين جميعًا نظر"، والله أعلم.
* وفي الباب أيضًا مما جاء في صلاة النهار:
١ - حديث علي بن أبي طالب:
يرويه عبد الرزاق، عن مقاتل ورجل، عن أشعث بن سوار [ضعيف]، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: قلت: يا رسول الله! أي الليل أفضل؟ قال: "جوف الليل الآخر"، قال: "ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة الفجر، ثم لا صلاة إلى طلوع الشمس، ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة العصر، ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس"، قال: قلت: يا رسول الله! كيف صلاة الليل؟ قال: "مثنى مثنى"، قال: قلت: كيف صلاة النهار؟ قال: "أربعًا أربعًا"، ... الحديث بطوله، وفيه فضل الوضوء.
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥١/ ١٥٣) (١/ ٢٤٢/ ١٥٣ - ط. التأصيل).
* ثم رواه عبد الرزاق مرة أخرى في موضع آخر فغاير في إسناده، واختصر متنه:
رواه عبد الرزاق، عن مقاتل، عن أبي إسحاق، عن الحارث [هو: ابن عبد الله الأعور، وهو: ضعيف، وأبو إسحاق السبيعي لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث]، عن علي، قال: سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن صلاة الليل، فقال: "مثنى مثنى"، فقلت: صلاة النهار؟ فقال: "أربعًا أربعًا".
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٠١/ ٤٢٢٩) (٢/ ٤٨٢/ ٤٢٧٤ - ط. التأصيل)، ومن طريقه: العقيلي في الضعفاء (٤/ ٢٤٠) (٤/ ٦٠ - ط. التأصيل)، [المسند المصنف (٢١/ ١٦٤/ ٩٥٢٣)].
قال العقيلي: "والرواية في صلاة الليل مثنى مثنى: ثابتة، وقد روى شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن علي الأزدي، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى"، وأما صلاة النهار أربعًا: فلا يتابع عليه".
قلت: هذا الحديث بروايتيه مداره على مقاتل بن سليمان، وهو: متروك الحديث، كذاب؛ فلا يُلتفت إليه.
• وروي من وجه آخر واهٍ:
رواه حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، ثم يسلم تسليمة".
أخرجه البيهقي في الخلافيات (ق/ ٤٤٥) (٢/ ٢٨٩ - مختصره).
