كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٠٧ - باب قيام الليل - ج: 15 - ص: 35

معين بأنه لا يعرفه، وإقرار ابن عدي له عليه؛ فلا يقدح فيه، إذ قد عرفه غيره. انظر: التهذيب (٣/ ٧٤)، الثقات (٧/ ٢٠٠) و (٨/ ٤٤١)، التاريخ الكبير (٦/ ١٧٨ و ٢٣٩)، الجرح والتعديل (٦/ ١٢٤/ ١٥٩)]، وإسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي الحمصي [مجهول، أحاديثه صالحة، التهذيب (١/ ١٣٥)]:

عن الزهري، عن علي بن حسين؛ أن الحسين بن علي حدثه؛ أن علي بن أبي طالب حدثه؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طَرَقَهُ وفاطمةَ، فقال: "ألا تصلون؛"، فقلت: يا رسول الله! إنما أنفسنا بيد الله، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا، فانصرف رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - حين قلتُ له ذلك [ولم يرجع إليَّ شيئأ]، ثم سمعته وهو مدبرٌ، يضربُ فخِذَه، ويقول: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} [الكهف: ٥٤].

أخرجه البخاري في الصحيح (١١٢٧ و ٤٧٢٤ و ٧٣٤٧ و ٧٤٦٥)، وفي الأدب المفرد (٩٥٥)، ومسلم (٧٧٥) (٢/ ٥١٨/ ٧٧٥ - ط .. التأصيل)، وأبو عوانة (٢/ ٣١/ ٢٢٠٦) و (٢/ ٣٢/ ٢٢٠٧ - ٢٢١٠)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣٧٠/ ١٧٦٧)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٢٠٥/ ١٦١١)، وفي الكبرى (٢/ ١٣١٣/١٢٠) و (١٠/ ١٥٩/ ١١٢٤٢)، وابن حبان (٦/ ٣٠٥/ ٢٥٦٦)، وأحمد (١/ ١١٢) (٩١٥ و ٩١٦ - ط. المكنز)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (١/ ٧٧) (٥٨١ و ٥٨٥ - ط. المكنز)، وفي فضائل الصحابة (٢/ ٦١٤/ ١٠٥٠) و (٢/ ٦٩٣/ ١١٨٤) و (٢/ ٦٩٤/ ١١٨٦)، ومحمد بن يحيى الذهلي في جزء من حديثه (٦١)، والبزار (٢/ ٥٠٣/١٤٢)، وابن نصر المروزي في قيام الليل (١٠٠ - مختصره)، والسرقسطي في الدلائل (١/ ٣٦١/ ١٨٧)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٤٨/ ٢٥٦١)، والطحاوي في المشكل (١٢/ ٢٢١ - ٢٢٣/ ٤٧٦٣ - ٤٧٦٧)، وابن الأعرابي في المعجم (٣/ ١١٠٩ - ١١١١/ ٢٣٩٥)، وأبو علي الرفاء في فوائده (٢٠٩)، وابن منده في التوحيد (١/ ٢٨٥/ ١٣٤) و (٢/ ٨٧/ ٢٢٧)، وابن بشران في الأمالي (١٥٩٣)، وأبو نعيم في الحلية (١/ ٦٨ - ٦٩) و (٣/ ١٤٣)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (٤٧٥) [ووقع عنده: الحسن بن علي مكبراً، وأظنه وهمًا؛ فإن رواية السراج: حسين بالتصغير]، والبيهقي في السنن (٢/ ٥٠٠)، وفي الأسماء والصفات (١/ ٣٠٩)، والخطيب في الكفاية (٣٤١)، وأبو إسماعيل الهروي في ذم الكلام (١٢٣)، والبغوي في التفسير (٣/ ١٦٨)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٩/ ٨٠٠)، وأبو القاسم إسماعيل الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة (١/ ٤١٧/ ٢٢٦) و (٢/ ٤٩٥/ ٤٨١)، وأبو طاهر السلفي في التاسع والعشرين من المشيخة البغدادية (٣١) (٢٤٠٥ - مشيخة المحدثين البغدادية)، وأبو موسى المديني في اللطائف (٨٣٩)، [التحفة (٧/ ٢٤/ ١٠٠٧٠)، الإتحاف (١١/ ٣٥٢/ ١٤١٨١)، المسند المصنف (٢١/ ١٦٦/ ٩٥٢٦)].

قال أبو نعيم وأبو موسى: "صحيح متفق عليه من حديث الزهري".

• ورواه إبراهيم بن سعد [ثقة حجة]، عن ابن إسحاق [صدوق]، قال: حدثني