كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٠٧ - باب قيام الليل - ج: 15 - ص: 71

جهالة، ولا يحتمل تفرده عن محمد بن واسع بهذا، والحسن لم يسمع من جابر بن عبد الله؛ إنما هو كتاب، راجع في ذلك ما تقدم تحت: الحديث رقم (١٢٤٨). وانظر: التاريخ الكبير (٥/ ٣١٩)، مسائل محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن شيوخه (٥٠)، الثقات (٨/ ٣٧٢)، الثقات لابن قطلوبغا (٦/ ٢٧٥)] [قال البيهقي: "هذا الإسناد غير قوي"، فلعله أعله بعبد الرحمن بن عبد المؤمن هذا، والله أعلم].

ط- وأما حديث خولي بن أبي خولي [فأخرجه ابن منده في معرفة الصحابة (١/ ٥٢٩)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٩٩٦/ ٢٥٤٥)] [وإسناده مجهول].

ي- وأما حديث ابن عمر [فأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٢/ ٢٣٣/ ١٢٤٧). ومن طريقه: ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤١/ ٤٤٩)] [وهو حديث غريب جدًا، يرويه بقية عن ثلاثة من شيوخه عن نافع عن ابن عمر، اثنان منهم مجهولان. انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٣٤١ و ٣٧٥) و (٧/ ٢٠٩)، علل الحديث (١٧١٤ و ١٨٦٦)، الثقات (٦/ ٤٣٨)، اللسان (٤/ ٢٣٩ و ٢٤٨)، الثقات لابن قطلوبغا (٥/ ٢٤٦)، والثالث منهم: علي بن أبي حملة، وهو: ثقة، العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٨٨/ ٤٣١٣)، علل الحديث (٢٨٠٩)، معرفة الثقات (١٢٩٢)، الجرح والتعديل (٦/ ١٨٣)، الثقات (٧/ ٢١٠)، المشاهير (١٤٣٢)، اللسان (٥/ ٥٣٥)، الثقات لابن قطلوبغا (٧/ ٢٠٢)، والراوي عن بقية: محمد بن مصفى بن بهلول الحمصي، وهو: صدوق، مدلس، يسوي حديث بقية، وقد أنكرت عليه أحاديث، فلعله أدرج في إسناده علي بن أبي حملة، ولم يكن فيه، وشيخ الطبراني: إبراهيم بن محمد بن الحارث ابن عرق: مجهول الحال، قال الذهبي: "شيخ للطبراني غير معتمد". الميزان (١/ ٦٣)، اللسان (١/ ٣٥٥)].

[ورواه ابن عدي في كامله (٢/ ٢٠) من وجه آخر من طريق أحد شيوخ بقية المجهولين] [وأعله ببشير بن زاذان، وهو: ضعيف. اللسان (٢/ ٣٢٠). وشيخ ابن عدي: أحمد بن حفص بن عمر الجرجاني: ضعيف، حدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليها. اللسان (١/ ٤٤٥)].

ك- وأما حديث كدير:

فقد رواه شعبة [وعنه: غندر، وأبو داود الطيالسي، وعفان بن مسلم، وأبو الوليد الطيالسي، ومحمد بن كثير، وعمرو بن مرزوق]، وسفيان الثوري [وعنه: يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن كثير]، والأعمش [وعنه: وكيع بن الجراح]، وإسرائيل بن أبي إسحاق، ومعمر بن راشد، وفطر بن خليفة، وأبو الأحوص سلام بن سليم [ثقة متقن، لكن الإسناد إليه ضعيف]، وزيد بن أبي أنيسة [ثقة، لكن الإسناد إليه لا يثبت] [وفيهم أثبت أصحاب أبي إسحاق: سفيان وشعبة وإسرائيل]:

قال شعبة: سمعت أبا إسحاق يحدث؛ أنه سمع كديراً الضبي يحدث؛ أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أخبرني بعمل يدخلني الجنة، قال: "قلِ العدلَ، وقدمِ الفضلَ"، قال: لا