• خالفهم فوهم في وصله: زهير بن معاوية، فرواه عن أبي إسحاق، عن كدير الضبي - رضي الله عنه -، أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأتاه أعرابي، ... فذكر نحوه مطولاً دون ذكر قيام الليل.
أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٢٠٠/ ٢٧٣٠)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٤/ ٢٨٠/ ٢٩١٦)، وعنه: ابن قانع في المعجم (٢/ ٣٨٤).
قال ابن قانع: "كذا قال ابن منيع، عن كدير؛ أنه أتى، ولم ير كدير النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما هو: عن رجل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ".
قال أبو داود في مسائله لأحمد (١٩٢٥): "قلت لأحمد: كدير الضبي له صحبة؟ فقال: لا، قلت: زهير يقول: إنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو: إن أعرابياً أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، أعني: في حديث زهير، عن أبي إسحاق، عن كدير الضبي؟ فقال: زهير سمع من أبي إسحاق بأخرة".
وقال البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢٤٢): "روى عنه سماك بن سلمة، وضعفه"، قلت: وهذا يقتضي نفي الصحبة عنه، فقد أحال البخاري بيان حال كدير على من هو أعرف به، فإن سماك بن سلمة: تابعي ضبي ثقة، وأهل الرجل أعلم به من غيرهم، فيؤخذ بقوله فيه، ثم أخذ البخاري بقوله في الضعفاء الصغير (٣٢٣)، فقال: "ليس بالقوي"، والله أعلم [وانظر: المعرفة والتاريخ (٣/ ١٠٢)].
وقال أبو حاتم: "روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً"، وقال: "محله الصدق"، ولما قيل له: إن البخاري أدخله في الضعفاء، قال: "يحوَّل من هناك" [الجرح والتعديل (٧/ ١٧٤)].
وقال في المراسيل (٦٤٨): "لا نعلم له صحبة".
وقال النسائي: "كدير الضبي: ضعيف" [الضعفاء (٥٠٢)].
وقال البرديجي في الأسماء المفردة (٩٣): "قيل: ليس له صحبة".
وذكره العقيلي في الضعفاء (٤/ ١٣)، وقال: "كان من الشيعة".
وقال ابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٢١) (٢/ ٢٢٥ - ط. الصميعي): "كدير الضبي: شيخ يروي المراسيل، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، منكر الرواية؛ على أن المراسيل لا تقوم عندنا بها الحجة، وهي وما لم يُروَ عندنا سيان، فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد [به] كدير من غير المراسيل إن وجد ذلك".
وقال ابن عدي: "وهذا معروف بكدير الضبي، ويقال: إن لكدير صحبة، وهو من الصحابة الذي لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي"، وقال عنه أيضًا في ترجمة الذي بعده: "غير معروف"، ولم يذكر له في ترجمته غير هذا الحديث الواحد، كما أشار البغوي في معجمه أيضًا إلى أن له حديثًا واحداً.
وقال الدارقطني في المؤتلف (٤/ ١٩٦٠): "ويختلف في صحبة كدير" [وكذا في الإكمال لابن ماكولا (٧/ ١٢٩)].
وقال ابن عبد البر في الاستيعاب (٢٢٢٦): "يختلف في صحبته، وحديثه عند أكثرهم مرسل".
