كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٠٩ - باب من نام عن حزبه - ج: 15 - ص: 98

مستقيمة، وحدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير"، ثم علل ذلك بأنه حدث بمصر من حفظه فاخطأ ووهم، وليس هذا الحديث منها؛ فإنه من رواية ابنه أحمد عنه، فهو من مستقيم حديثه، والله أعلم [الجرح والتعديل (٤/ ٣٥٩)، الكامل (٤/ ٣٠)، التهذيب (٢/ ١٥٠)].

وأما شيخ أبي عوانة، فهو الحافظ الكبير يعقوب بن سفيان بن جوان، أبو يوسف الفسوي الفارسي، صاحب التاريخ، نعته الذهبي في السير (١٣/ ١٨٠) بقوله: "الإمام، الحافظ، الحجة، الرحال، محدث إقليم فارس"، وهو: ثقة حافظ، من شيوخ الترمذي والنسائي.

فهذه رواية أربعة من أصحاب يونس قد اتفقوا على رفعه، وهو الصواب.

* وروي عن عقيل بن خالد:

رواه محمد بن عزيز الأيلي: حدثني سلامة بن روح، عن عقيل، قال: قال [وفي رواية: عن] ابن شهاب: وأخبرني السائب بن يزيد، وعبيد الله بن عبد الله؛ أن عبد الرحمن بن عبدٍ، قال: سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... بمثله سواء.

أخرجه ابن خزيمة (٢/ ١٩٥/ ١١٧١ م)، وأبو عوانة (٢/ ١٤/ ٢١٣٦)، والطحاوي في المشكل (٤/ ٦٩/ ١٤٣٧)، [الإتحاف (١٢/ ٣٠٥/ ١٥٦٤٤)، المسند المصنف (٢٢/ ١٦٤/ ١٠٠١١)].

قلت: سلامة: ليس بالقوي، ولم يسمع من عمه عقيل، وحديثه عن كتب عقيل، وكانت فيه غفلة [انظر: التهذيب (٢/ ١٤١)، الميزان (٢/ ١٨٣)، التاريخ الكبير (٤/ ١٩٥)، وقال: "سمع عقيلاً"، وتبعه على ذلك مسلم في الكنى (١٠٥٨)، وقد نفى أهلُ بلده سماعَه من عقيل، كما قال أحمد بن صالح، وأقام على ذلك البرهان. انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٣٠١)، تاريخ أسماء الضعفاء لابن شاهين (٢٧١)، المؤتلف للدارقطني (٤/ ١٧٥١)]، ومحمد بن عزيز: صدوق، تُكلم في سماعه من ابن عمه سلامة [انظر: التهذيب (٣/ ٦٤٨)، الميزان (٣/ ٦٤٧)، إكمال مغلطاي (١٠/ ٢٧٧)]. وقد أُنكرت أحاديث بهذا الإسناد [انظر: الكامل لابن عدي (٣/ ٣١٣). وغيره].

قال ابن عدي في الكامل (٣/ ٣١٤) (٥/ ٣٤٦ - ط. الرشد): "وهذه الأحاديث عن عقيل عن الزهري كتاب نسخة كبيرة، يقع في جزأين، وفيها عن عقيل عن الزهري أحاديث أُنكِرت من حديث الزهري بما لا يرويه غير سلامة عن عقيل عنه".

قلت: وفي هذا إشارة إلى أن في هذا الكتاب عن عقيل أحاديث محفوظة عن الزهري، وهذا منها، ولذلك فقد احتج جماعة بهذا الطريق عن عقيل، لكونه متابعاً ليونس بن يزيد على رفع هذا الحديث عن الزهري، كما تابعه على إسناده أيضًا.

فهو إسناد صالح في المتابعات، باعتبار كونه كتابًا يروى عن عقيل بغير سماع، وقد قال إسحاق بن إسماعيل الأيلي للحافظ محمد بن مسلم ابن وارة عن سلامة: "الكتب التي