• وقد روي من حديث زياد بن سعد عن الزهري، ولا يثبت عنه:
رواه أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني: حدثنا ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، عن عبد الرحمن بن عبد القاري؛ أنه سمع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من نام عن حزبه من الليل، فقرأ به من الهاجرة إلى الظهر فكأنما قرأه من الليل".
أخرجه الطبراني في الصغير (٩٦٢).
قال الطبراني: "لم يروه عن ابن جريج إلا أبو قتادة الحراني".
قلت: هو حديث باطل من حديث ابن جريج، فقد تفرد به عنه دون بقية أصحابه على كثرتهم: أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني، وهو: متروك، منكر الحديث.
* وقد روي ذلك عن عمر من وجوه أخرى من قوله وفعله:
١ - فقد روى عبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن المبارك، وأبو مصعب الزهري، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن بكير، ويحيى بن يحيى الليثي، وسويد بن سعيد الحدثاني:
عن مالك، عن داود بن الحصين، عن الأعرج، عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري؛ أن عمر بن الخطاب قال: من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر؛ فإنه لم يفُتْه، أو: كأنه أدركه.
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٧٦/ ٥٣٨)، ومن طريقه: النسائي في المجتبى (٣/ ٢٦٠/ ١٧٩٢) (٣/ ٥٠٤/ ١٨٠٨ - ط. التأصيل)، وفي الكبرى (٢/ ١٨٠/ ١٤٦٩) (٣/ ٨٥/ ١٥٥٨ - ط. التأصيل)، وابن المبارك في الزهد (١٢٤٨)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٤٧٥)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (٥١٧)، والبيهقي (٢/ ٤٨٤ و ٤٨٥)، [التحفة (٧/ ٢٦٧/ ١٠٥٩٢)، المسند المصنف (٢٢/ ١٦٤/ ١٠٠١١)].
قال ابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ٢٧٠): "وأما حديث مالك، عن داود، عن الأعرج، عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري، عن عمر؛ فإن قوله فيه: "فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر" وهمٌ عندي، والله أعلم.
ولا أدري أمِن داود جاء أم من غيره؛ لأن المحفوظ فيه عن عمر من حديث ابن شهاب: "من نام عن حزبه أو عن شيء من حزبه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه ... ". وقد اختلف في إسناده ورفعه عن ابن شهاب ... "، فذكر اختلاف يونس ومعمر على ابن شهاب، ثم ذكر رواية الدارقطني في غرائب مالك وتضعيفه لها، ثم قال: "وهذا الوقت فيه من السعة ما ينوب عن صلاة الليل، فيتفضل الله برحمته على من استدرك من ذلك ما فاته، وليس من زوال الشمس إلى صلاة الظهر ما يستدرك فيه كل أحد حزبه، وهذا بيِّن، والله أعلم".
وقال أيضًا في الاستذكار (٢/ ٤٧٥): "هكذا هذا الحديث في الموطأ عن داود بن
