كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣١٢ - باب وقت قيام النبي - صلى الله عليه وسلم - من الليل - ج: 15 - ص: 121

١٣١٩ - قال أبو داود: حَدَّثَنَا محمد بن عيسى: حَدَّثَنَا يحيى بن زكريا، عن عكرمة بن عمار، عن محمد بن عبد اللّه الدؤلي، عن عبد العزيز ابن أخي حذيفة، عن حذيفة، قال: كان النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - إذا حَزَبَه أمرٌ صلى.

* حديث ضعيف

* اختلف في إسناد هذا الحديث على يحيى بن زكريا بن أبي زائدة [وهو: ثقة متقن]:

أ - فرواه محمد بن عيسى أهو: ابن نجيح أبو جعفر ابن الطباع: ثقة حافظ فقيه]: حَدَّثَنَا يحيى بن زكريا، عن عكرمة بن عمار، عن محمد بن عبد الله الدؤلي، عن عبد العزيز ابن أخي حذيفة، عن حذيفة، قال: كان النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - إذا حَزَبَه أمرٌ صلى.

أخرجه أبو داود (١٣١٩)، [التحفة (٢/ ٦٦٢/ ٣٣٧٥)، المسند المصنف (٧/ ٢٨٢/ ٣٦٣٧)].

وحسن إسناده ابن حجر في الفتح (٣/ ١٧٢)، كما حسنه ابن مفلح في الآداب الشرعية (١/ ١٦٩).

ب - ورواه إسماعيل بن عمر [الواسطي أبو المنذر: ثقة]، وخلف بن الوليد الأزدي [العتكي البغدادي: ثقة. الجرح والتعديل (٣/ ٣٧١)، الثقات (٨/ ٢٢٧)، تاريخ بغداد (٨/ ٣٢٠)]، وإسماعيل بن سالم [أبو محمد الصائغ، البغدادي، نزيل مكة: ثقة]: قالوا: حَدَّثَنَا يحيى بن زكريا - يعني: ابن أبي زائدة -، عن عكرمة بن عمار، عن محمد بن عبد اللّه الدُّؤَلي، قال: قال عبد العزيز أخو حذيفة، قال حذيفة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا حزبه أمر صلى.

أخرجه أحمد (٥/ ٣٨٨) (١٠/ ٥٥٣٦/ ٢٣٧٧٣ - ط. المكنز) [وما في التحفة (٢/ ٦٦٣) وهمٌ]. وابن جرير الطبري في تفسيره (١/ ٦١٩ - ط. هجر)، وأبو جعفر ابن البختري في ثلاثة مجالس من أماليه (٢٥) (٢٢٤ - مجموع مصنفاته)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ١٨٨١/ ٤٧٣٢)، والبيهقي في الشعب (٥/ ٤٤٥/ ٢٩١٢)، والخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٢٧٤)، وعلقه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٧٢)، [أطراف المسند (٢/ ٢٥٥/ ٢٢١٣)، المسند المصنف (٧/ ٢٨٢/ ٣٦٣٧)].

ج - ورواه سهل بن عثمان أبو مسعود العسكري [نزيل الري، ثقة حافظ، له غرائب]: ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: قال عكرمة بن عمار: قال محمد بن الدؤلي: قال عبد العزيز: قال حذيفة: رجعت إلى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - ليلة الأحزاب، وهو مشتملٌ في شملةٍ يصلي، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا حزبه أمر صلى.

أخرجه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (٢١٢).