كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣١٣ - باب افتتاح صلاة الليل بركعتين - ج: 15 - ص: 180

سعد بن هشام، عن عائشة؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر بتسع ركعات يقعد في الثامنة، ثم يقوم فيركع ركعة.

أخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ١٦١/ ١٤١٩)، ومن طريقه: ابن حزم في المحلى (٣/ ٤٤)، [التحفة (١١/ ٢٠٣/ ١٦٠٩٨)، المسند المصنف (٣٧/ ٢٥٤/ ١٧٨٧٣)].

هكذا رواه عن حماد بن سلمة: عبيد الله بن محمد بن حفص العيشي، وهو: ثقة جواد، وهو مكثر عن حماد بن سلمة، كان عنده عنه تسعه آلاف، لكنه خولف فيه عن حماد.

فقد رواه غيره مثل: عفان بن مسلم، وأبي كامل مظفر بن مدرك، وحجاج بن المنهال، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل، وأبي عمر حفص بن عمر الضرير:

عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة به مرفوعًا.

وعن حماد، عن حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، عن سعد بن هشام، عن عائشة به مرفوعًا.

وعن حماد، عن بهز بن حكيم، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة به مرفوعًا.

وسوف يأتي تخريج حديث سعد بن هشام عن عائشة مستوفى إن شاء الله تعالى قريبًا برقم (١٣٤٢ - ١٣٤٩ و ١٣٥٢)، وتحقيق القول في هذا الاختلاف على حماد وغيره.

٢ - حديث زيد بن خالد الجهني:

يرويه مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه؛ أن عبد الله بن قيس بن مخرمة، أخبره عن زيد بن خالد الجهني؛ أنه قال: لأرمقن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الليلة، [قال: فتوسدت عتبته، أو فسطاطه]، فصلى ركعتين خفيفتين، ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين، ثم صلى ركعتين، وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين، وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين، وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم أوتر، فذلك ثلاث عشرة ركعة. لفظ قتيبة [عند مسلم].

أخرجه مسلم (٧٦٥)، وأبو عوانة (٢/ ٥٣/ ٢٢٨٦ و ٢٢٨٧)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣٦٤/ ١٧٥٣)، وأبو داود (١٣٦٦)، والترمذي في الشمائل (٢٦٩)، والنسائي في الكبرى (١/ ٢٣٤/ ٣٩٥) و (٢/ ١٣١/ ١٣٣٨)، وابن ماجه (١٣٦٢)، وابن حبان (٦/ ٣٤٣/ ٢٦٠٨)، وعبد الرزاق (٣/ ٣٨/ ٤٧١٢)، وعبد بن حميد (٢٧٣)، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل (٤٧٤)، وإبراهيم بن إسحاق الحربي في غريب الحديث (٢/ ٣٨٣)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على مسند أبيه (٥/ ١٩٣) (٩/ ٥٠٧٤/ ٢٢٥٩٠ و ٢٢٠٩١ - ط. المكنز)، ومحمد بن نصر المروزي في قيام الليل (١٢٢ - مختصره)، والطحاوي (١/ ٢٩٠)، والطبراني في الكبير (٥/ ٢٤٩/ ٥٢٤٥)، والجوهري في مسند