في تهيئة حياض الأثاية، وقال: أقبلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فخرج لبعض حاجته، فصببت له وَضوءًا، فتوضأ فالتحف بإزاره، فقمت عن يساره، فجعلني عن يمينه، وأتى آخر فقام عن يساره، فتقدَّم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي، وصلينا معه، فصلى ثلاثَ عشرةَ ركعةً بالوتر.
وإسناده صحيح، تقدم تخريجه في فضل الرحيم الودود (٧/ ١٠٩/ ٦١٣) [وانظر كلامي عن هذا الإسناد: تحت الحديث السابق برقم (١٣٢٧)].
* قال الترمذي: "وقد روي عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -: الوتر بثلاث عشرة، وإحدى عشرة، وتسع، وسبع، وخمس، وثلاث، وواحدة.
قال إسحاق بن إبراهيم: معنى ما روي أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر بثلاث عشرة، قال: إنما معناه: أنه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر، فنسبت صلاة الليل إلى الوتر، وروى في ذلك حديثًا عن عائشة، واحتج بما روي عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "أوتروا يا أهل القرآن"، قال: إنما عنى به قيامَ الليل، يقول: إنما قيام الليل على أصحاب القرآن".
* * *
١٣٤٠ - قال أبو داود: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، قالا: حَدَّثَنَا أبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة؛ أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي من الليل ثلاثَ عشرةَ ركعةً، كان يصلي ثماني ركعات، ويوتر بركعة، ثم يصلي - قال مسلم: بعد الوتر - ركعتين، وهو قاعدٌ، فإذا أراد أن يركع، قام فركع، ويصلي بين أذان الفجر والإقامة ركعتين.
* حديث صحيح، متفق عليه من حديث يحيى بن أبي كثير
أخرجه من طريق أبان بن يزيد العطار: الطحاوي (١/ ٢٨١)، [التحفة (١١/ ٨٠٤/ ١٧٧٨١)، الإتحاف (١٧/ ٦١٦/ ٢٢٨٩٥)].
رواه عن أبان: موسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وسهل بن بكار [وهم ثقات].
* تابع أبان بن يزيد العطار [وهو: ثقة، من أصحاب يحيى بن أبي كثير]:
أ - هشام بن أبي عبد اللّه الدستوائي [ثقة ثبت، وهو أثبت الناس في يحيى بن أبي كثير]، عن يحيى، عن أبي سلمة]. قال: سألت عائشة عن صلاة رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: كان يصلي ثلاث عشرة ركعة، يصلي ثمان ركعات، ثم يوتر [بركعة] ثم يصلي ركعتين وهو جالسٌ، فإذا أراد أن يركع قام فركع، ثم بصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح.
أخرجه مسلم (٧٢٤/ ٩١) و (٧٣٨/ ١٢٦)، وأبو عوانة (٢/ ١٨/ ٢١٥٤) و (٢/ ٥٩/ ٢٣٠٥)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ٣٣٤/ ١٦٧٦)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٢٥٦/
