كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣١٦ - باب في صلاة الليل - ج: 15 - ص: 439

أخرجه خليفة في مسنده (٤٧)، ومن طريقه: البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣٩٦)، والطبراني في الكبير (١١/ ٤٢٨/ ١٢٢١٤).

قلت: لا بأس به، وفي الإسناد جهالة، يعقوب بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين: ترجم له البخاري بحديثين هذا أحدهما بنفس الإسناد، وروى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في الثقات [التاريخ الكبير (٨/ ٣٩٦)، الجرح والتعديل (٩/ ٢٠١)، علل ابن أبي حاتم (١٩٢)، الثقات (٧/ ٦٤٣)].

وحباب بن عبد الله الدارمي: روى عنه خليفة بن خياط شباب العصفري وأبو كامل الجحدري، وهو: مقلٌّ جدًّا، لا يُعرف [الجرح والتعديل (٣/ ٣٠٢)، بيان خطأ البخاري (٦٦١)، المؤتلف للدارقطني (١/ ٤٧٨)، الإكمال لابن ماكولا (٢/ ١٤١)].

ط- وروى الحسين بن علي بن يزيد الصدائي [صدوق]، عن أبيه، عن إبراهيم بن فروخ مولى عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: بت عند ميمونة خالتي -وكانت ليلتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم --، فأغفى رسول - صلى الله عليه وسلم -، ونمت عند رؤوسهما، فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "اللَّهُمَّ بك وضعت جنبي، وإليك فوضت أمري، آمنت بما أنزلت، وبما جاءت به الرسل، صدق الله وبلغ المرسلون" ثلاث مرات، ثم أغفى هُنَيَّةً، ثم قام فتوضأ ثلاثًا ثلاثًا، ومسح رأسه، ونضح فرجه بالماء، ثم قام فصلى، فقرأ سورة المائدة، والنحل، و {إِنَّا فَتَحْنَا} [الفتح: ١]، ثم رقد هُنيةً، ثم قام فتوضأ دون ذلك الوضوء، كل ذلك لا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ... ، فذكر الحديث بطوله.

علقه ابن أبي حاتم في العلل (٤٥٩).

قال أبو حاتم: "هذا حديث منكر، وإبراهيم هذا هو مجهول".

قلت: هو كما قال؛ حديث منكر؛ والشأن في تفرد علي بن يزيد بن سليم الصدائي الأكفاني، قال فيه أحمد: "ما كان به بأس"، وقال أبو حاتم: "ليس بقوي، منكر الحديث عن الثقات"، وقال ابن عدي: "أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات، إما أن يأتي بإسناد لا يتابع عليه، أو بمتن عن الثقات منكر، أو يروي عن مجهول، وأحاديثه غرائب، وعامة ما يرويه مما لا يتابع عليه"، وذكره ابن حبان في الثقات [الكامل (٨/ ١٤٩ - ط. الرشد). الميزان (٣/ ١٦٢)، التهذيب (٣/ ١٩٩)].

• قال العراقي في الذيل على الميزان (٤٣): "وقد رواه أبو الشيخ ابن حيان في طبقات الأصبهانيين، والخطيب في كتاب المتفق والمفترق، من رواية محبوب بن محرز، عن إبراهيم بن عبد الله بن فروخ القرشي، عن أبيه، عن ابن عباس؛ مختصرًا في نضح الفرج بعد الوضوء. قال أبو الشيخ: لم يروه إلا محبوب بن محرز تفرد به، كذا قال، وقد تقدم من رواية علي بن يزيد" [وانظر: اللسان (١/ ٣٣١)، شرح ابن ماجه لمغلطاي (١/ ٣٧٤)].

قلت: نعم؛ أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ١٤٣٦/ ٨٢٤)، وابن ماكولا في تهذيب مستمر الأوهام ص (٢٠٠).