كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣١٦ - باب في صلاة الليل - ج: 15 - ص: 440

من طريق: محبوب بن محرز، عن إبراهيم بن عبد الله بن فروخ القرشي، عن أبيه، عن ابن عباس؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ ونضح فرجه مرة.

قلت: محبوب بن محرز القواربري الكوفي: قال أبو حاتم: "يكتب حديثه"، قيل له: يحتج بحديثه؟ فقال: "يحتج بحديث سفيان وشعبة"، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: "حدثني سريج بن يونس، قال: حدثنا محبوب بن محرز القواريري؛ كوفي ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات، ولم يذكره في الضعفاء: العقيلي وابن عدي وغيرهما، مما يدل على استقامة أمره عندهم، وأن الضعف ليس بيِّنًا على حديثه، فإن قيل: ضعفه الدارقطني، فيقال: ضعفه والعهدة فيه على غيره، فقد قال بعد حديثٍ في عدة المتوفى عنها زوجها: "لم يسنده غير أبي مالك النخعي، وهو: ضعيف؛ ومحبوب هذا: ضعيف أيضًا"، قلت: العهدة فيه على أبي مالك النخعي عبد الملك بن حسين، فإنه: متروك، منكر الحديث، وقد برئ من عهدته محبوب [الجرح والتعديل (٨/ ٣٨٨)، الثقات (٩/ ٢٠٥)، المؤتلف للدارقطني (٤/ ٢٠٦١)، سنن الدارقطني (٣/ ٢٦٦ و ٣١٥)، الميزان (٣/ ٤٤٢)، إكمال مغلطاي (١١/ ٩٠)، التعجيل (١٤)، التهذيب (٤/ ٣٠)].

لكن الخطيب أخرج هذا الحديث في ترجمة: عبد الله بن فروخ القرشي، مغايرًا بينه وبين عبد الله بن فروخ مولى آل طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي، المترجم له في التهذيب، وقد جعلهما المزي ومن تبعه واحدًا، ويبدو لى أنهما اثنان كما هو ظاهر صنيع الخطيب، وقد ترجم البخاري للتيمي بقوله: "عبد الله بن فروخ، مولى آل طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي: رأى طلحة بن عبيد الله، وعن أم سلمة - رضي الله عنها -، سمع منه طلحة بن يحيى"، ولم يترجم للراوي عن ابن عباس، وتبعه على ذلك ابن حبان، بينما جعلهما أبو حاتم واحدًا فأدخل صاحب الترجمة على الراوي عن أم سلمة، فقال: "عبد الله بن فروخ مولى آل طلحة بن عبيد الله القرشى التيمي: روى عن طلحة بن عبيد الله وابن عباس وأم سلمة، روى عنه طلحة بن يحيى وابنه إبراهيم بن عبد الله بن فروخ "، والأقرب أنهما اثنان، كما تقدم، ويؤيد ذلك أن صاحب الترجمة جاء في الإسناد أنه مولى عمر بن الخطاب، بينما الراوي عن أم سلمة ترجموا له بأنه مولى آل طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي، وجاء في إسناد جيد أنه مولى أم سلمة [مسند إسحاق (٤/ ١٨٤٣/٨١)، التاريخ الكبير (٥/ ١٦٩)، الجرح والتعديل (٥/ ١٣٧)، الثقات (٥/ ١٢)، تهذيب الكمال (١٥/ ٤٢٧)، التعجيل (١٤)، التهذيب (٢/ ٤٠٢)].

والحاصل: فإن عبد الله بن فروخ وابنه إبراهيم: مجهولان، والحديث الذي روياه منكر، والله أعلم.

ي- وروى أبو يزيد الخراز [خالد بن حيان: رَقِّي، ليس به بأس]: ثنا النضر بن شميل [بصري، ثقة ثبت]: ثنا يونس بن أبي إسحاق [كوفي، صدوق]: حدثني عبد المؤمن الأنصاري، قال: قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام إلى