للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

د- وروى محمد بن فضيل، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح قال: سُئلت عائشة وأم سلمة: أي العمل كان أعجب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قالتا: ما دام [عليه صاحبه]، وإن قلَّ.

أخرجه الترمذي في الجامع (٢٨٥٦)، وفي الشمائل (٣١٢)، وأحمد في المسند (٦/ ٣٢ و ٢٨٩)، وفي الزهد (٩٣)، وأبو يعلى (٨/ ٥٤/ ٤٥٧٣) و (١٢/ ٣٣٢/ ٦٩٠٥)، وابن عساكر في المعجم (١٥٨٥). [التحفة (١١/ ١٩٢/ ١٦٠٧٢) و (١٢/ ٨٩/ ١٨١٤٩)، الإتحاف (١٧/ ٦٥١/ ٢٢٩٧٤) و (١٨/ ١٠٣/ ٢٣٤٠١)، المسند المصنف (٣٩/ ٤٨٥/ ١٩٠٠٨)].

قال الترمذي: "هذا حديث حسن [صحيح] غريب من هذا الوجه، وقد روي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان أحب العمل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما ديم عليه".

وقال ابن عساكر: "هذا حديث حسن غريب".

قلت: إسناده صحيح غريب.

• خالفه: يحيى بن سلمة، رواه عن عاصم، عن ذكوان أبي صالح، عن عائشة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قلَّ".

أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين (٣/ ٥٧٧).

وهو حديث منكر من حديث عاصم بن بهدلة؛ تفرد به يحيى بن سلمة بن كهيل، وهو: متروك، منكر الحديث [التهذيب (٤/ ٣٦١)].

• وانظر فيما لا يثبت من طرق حديث عائشة:

ما أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٢/ ٨٩٨/ ٣٨١١ - السفر الثاني) [وفي إسناده: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، وهو: متروك، منكر الحديث].

ومن شواهده أيضاً:

١ - حديث أبي هريرة، وله طرق، نذكر منها ما اشتمل على موضع الشاهد حسب:

أ - عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه، أنه سمع أبا هريرة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "وإياكم والوصال" مرتين، قيل: إنك تواصل، قال: "إني أبيت يطعمني ربي ويسقين، فاكلفوا من العمل ما تطيقون". لفظه عند البخاري.

ولفظ عبد الرزاق في المصنف، وفي بقية المصادر: "إياكم والوصال، إياكم والوصال"، قالوا: إنك تواصل [يا رسول الله]؟ قال: "فإني في ذاكم لست مثلكم، إني أببت [وفي رواية: أظل] يطعمني وبي ويسقيني، فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة".

أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٢٦٧/ ٧٧٥٤)، ومن طريقه: البخاري (١٩٦٦)، وأبو عوانة (٢/ ١٨٨/ ٢٧٩٦)، وأحمد (٢/ ٣١٥)، والبيهقي في السنن (٤/ ٢٨٢)، وفي الدلائل (١/ ٣٥٥)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٦/ ٢٦١/ ١٧٣٦)، وهو في صحيفة همام برقم (٦٨). [التحفة (١٠/ ٢٧١/ ١٤٧٣٠)، الإتحاف (١٥/ ٦٦٥/ ٢٠١١٠)، المسند المصنف (٣١/ ٥٣٢/ ١٤٥٤٨)].

<<  <  ج: ص:  >  >>