كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣١٧ - باب ما يؤمر به من القصد في الصلاة - ج: 16 - ص: 21

رواه عن موسى بن عقبة: وهيب بن خالد، وسليمان بن بلال، وابن جريج، ومحمد بن الزبرقان، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد العزيز بن المختار، وعبد الله بن رجاء المكي، وعبد العزيز بن المطلب [وهم ثقات في الجملة]، وغيرهم.

قال الدارقطني في العلل (١٤/ ٣٠٠/ ٣٦٤١): "يرويه موسى بن عقبة، واختلف عنه؛ فرواه عبد العزيز بن المختار، وعبد العزيز بن المطلب، والحسن بن أبي جعفر، والأوزاعي، عن موسى بن عقبة، عن أبي سلمة، عن عائشة.

وخالفهم أبو همام محمد بن الزبرقان، فرواه عن موسى بن عقبة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة. والقول الأول: أصح".

قلت: وقع في صحيح البخاري (٦٤٦٧)، والقضاء والقدر للبيهقي (٤٠٣)، من طريق ابن المديني عن محمد بن الزبرقان به كالجماعة، ثم أعقبه البخاري بقوله: "قال [يعني: ابن المديني]: أظنه عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة"، ثم قال البخاري: "وقال عفان: حدثنا وهيب، عن موسى بن عقبة، قال: سمعت أبا سلمة، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "سددوا وأبشروا"".

وبهذا قطع البخاري هذا الظن، بإثبات سماع موسى بن عقبة له من أبي سلمة، وقد تابع وهيباً على إثبات السماع: عبد العزيز بن المختار، والله أعلم [وانظر: الفتح لابن حجر (١٤/ ٦٠٤)].

وانظر: أطراف الغرائب والأفراد (٢/ ٤٩٦/ ٦٤٤٨)، إتحاف المهرة (١٧/ ٦٢٩/ ٢٢٩١٥).

• تنبيه: انفرد في متنه بزيادة لا تثبت من حديث موسى بن عقبة: الحسن بن أبي جعفر، وهو: ضعيف، يروي أحاديث منكرة [التهذيب (١/ ٣٨٦)، الميزان (١/ ٤٨٢)]:

حيث رواه بلفظ: "لا يتكلف أحدكم من العمل ما لا يطيق، فإن الله تعالى لا يمل حتى تملوا، وقاربوا وسددوا" [عند أبي نعيم في الحلية (٩/ ٢٠)].

ج - وروى سعد بن سعيد الأنصاري، قال: أخبرني القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومُها، وإن قلَّ"، قال: وكانت عائشة إذا عملت العمل لزمته.

أخرجه مسلم (٧٨٣/ ٢١٨)، وأبو نعيم في مستخرجه عليه (٢/ ٣٧٥/ ١٧٧٩)، وأحمد (٦/ ١٦٥)، وابن المبارك في الزهد (١٣٢٩)، وفي المسند (٧٧)، وأبو بكر الشافعي في فوائده "الغيلانيات" (١٠١١ و ١٠١٢)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ١٨٨)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٣٠٣)، والبيهقي في المعرفة (٢/ ٢٧٣/ ١٣١٢)، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه (١/ ٣١٤/ ١٨٦)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٥٤/ ٩٣٧)، وأبو بكر ابن النقور في فوائده (٣٤ و ٣٥). [التحفة (١١/ ٦٦٠/ ١٧٤٥٦)، أطراف المسند (٩/ ٢٠٥/ ١٢٠٣٥)، الإتحاف (١٧/ ٥٠٥ - حاشية رقم ١٤)، المسند المصنف (٣٩/ ٤٨٥/ ١٩٠٠٧)].