* قال ابن المظفر: "حديث أبي سلمة في الموطأ: مرسل، وحديث حميد بن عبد الرحمن: متصل".
وقال الجوهري: "هذا في الموطأ عند: ابن عفير، وابن بكير، وأبى مصعب، ويحيى بن يحيى الأندلسي؛ مسندًا عن أبي هريرة.
وأرسله: ابن وهب، ومعن، والقعنبي، وابن القاسم؛ إلا في رواية ابن عمرو، عن الحارث، عن ابن القاسم، فإنه أسنده أيضًا".
وقال الدارقطني في العلل (٩/ ٢٢٨/ ١٧٣١): "وروى هذا الحديث مالك، واختلف عنه: فرواه يحيى بن بكير، وعبد الرزاق، وعثمان بن عمر، وإسحاق بن سليمان الرازي، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وخالفهم أصحاب الموطأ، منهم: القاسم، ويحيى بن يحيى، ومعن، وابن القاسم، فرووه عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة مرسلًا.
وخالفهم إسماعيل بن أبي أويس، فرواه عن مالك، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة؛ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يرغِّب.
وخالفهم أبو عاصم، وروح بن عبادة، فروياه عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة -رضي الله عنها-. وكذلك قال إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن الزهري.
وروى جويرية بن أسماء، وعبد الله بن وهب، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحميد بن عبد الرححن، عن أبي هريرة: "من قام رمضان".
قال جويرية في حديثه: عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة؛ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يرغِّب، مرسلًا.
ورواه أبو أويس، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحميد، عن أبي هريرة، مثل قول ابن وهب، عن مالك".
وقال في اختلاف الرواة عن مالك (٦٧): "كان يرغب في قيام رمضان: ابن بكير وابن عفير وابن يوسف متصلًا، وتابعه جويرية، وأرسله أصحاب الموطأ، وأسنده أيضًا: عثمان بن عمر وعبد الرزاق".
وقال ابن عبد البر في التمهيد (٧/ ٩٥): "اختلف الرواة عن مالك في إسناد هذا الحديث، فأما يحيى فرواه هكذا بهذا الإسناد متصلًا، وتابعه: ابن بكير، وسعيد بن عفير، وعبد الرزاق، وابن القاسم في رواية الحارث بن مسكين عنه، على هذا الإسناد، وعلى اتصاله عن أبي سلمة عن أبي هريرة: ذكره النسائي عن عمرو بن علي عن عثمان بن عمر، وذكره الدارقطني قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد بن الواثق بالله: حدثنا أحمد بن الحسن الكرجي: حدثنا إسحاق بن موسى: حدثنا معن، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمة، فذكره مثل رواية يحيى سواءً، إلى آخر قول ابن شهاب".
