كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣١٨ - باب قيام شهر رمضان - ج: 16 - ص: 83

* ورواه عبد الله بن وهب [وعنه: الربيع بن سليمان، وأحمد بن صالح]، وجويرية بن أسماء [ثقة]، وأبو أويس [عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي: ليس به بأس]:

عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة وحميد ابني عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه".

زاد أبو أويس: قال الزهري: فتوفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والأمر على ذلك، ثم كان الأمر في خلافة أبي بكر، وصدرًا من خلافة عمر على ذلك.

أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ٢٠٢/ ١٦٠٣) و (٤/ ١٥٦/ ٢٢٠١) و (٨/ ١١٨/ ٥٠٢٦)، وفي الكبرى (٢/ ١١٣/ ١٢٩٨) و (٣/ ١٢٦/ ٢٥٢٢) و (٣/ ٤٠٦/ ٣٤١١)، وأبو عوانة (٢/ ٢٤٩/ ٣٠٤٠)، وأبو علي المدائني في فوائده (١٤)، والطحاوي في المشكل (٦/ ١٢٨/ ٢٣٥٤)، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (١٥٠)، وابن المظفر في غرائب مالك (١٠٥)، والدارقطني في العلل (٩/ ٢٣١/ ١٧٣١)، والبيهقي (٢/ ٤٩٢)، وابن عبد البر في التمهيد (٧/ ١٠٠)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٢٨ - ط الغرب)، وقاضي المارستان في مشيخته (٦٧٨). [التحفة (٩/ ٥٠/ ١٢٢٧٧)، الإتحاف (١٤/ ٤٦١/ ١٨٠٠٤)، المسند المصنف (٣١/ ٦٣٣/ ١٤٦١٩)].

* ورواه جويرية بن أسماء مرةً، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة؛ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يرغِّب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة.

قال الزهري: وأخبرني أبو سلمة وحميد، عن أبي هريرة؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من تام رمضان إيماناً واحتساباً، غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه".

زاد عند الدارقطني والخطيب: قال ابن شهاب: فتوفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والأمر على ذلك، ثم كان الأمر في خلافة أبي بكر الصديق، وصدرًا من خلافة عمر على ذلك.

أخرجه أبو عوانة (٢/ ٢٥٠/ ٣٠٤٣)، والدارقطني [ذكره ابن عبد البر في التمهيد (٧/ ٩٩)]. والخطيب في المدرج (١/ ٤٦٨). [الإتحاف (١٤/ ٤٦١/ ١٨٠٠٤)].

* قال ابن عبد البر في التمهيد (٧/ ٩٨): "فجمع جويرية الإسنادين، واقتصر على المعنى، وأسند الحديثين، وهذا مما يقوي رواية يحيى وابن بكير في توصيلهما حديث أبي سلمة عن أبي هريرة".

وقال بعد رواية جويرية الأخيرة: "فرواية جويرية هذه مهذبة مجودة، والله أعلم". ثم ذكر بأن جويرية قد توبع على هذا الجمع بين أبي سلمة وحميد في الإسناد: تابعه عباد بن صهيب [وهو: متروك، منكر الحديث. اللسان (٤/ ٣٩٠)]، وابن وهب، وعنه عن مالك في ذلك أربع روايات؛ إحداها بمثل رواية جويرية، ثم قال: "ورواه الربيع بن سليمان وأحمد بن صالح عن ابن وهب مثل رواية جويرية سواء، وأحمد بن صالح: أثبت الناس في ابن وهب وغيره، والله أعلم".