إلا يحيى بن نصر، تفرد به: أحمد بن منصور". وقال في الموضع الأول: "تفرد به يحيى بن نصر بن حاجب".
قلت: هو حديث منكر؛ تفرد به: يحيى بن نصر بن حاجب، وهو: ليس بشيء، روى أحاديث منكرة، وادعى السماع من قوم لم يدركهم [الجرح والتعديل (٩/ ١٩٣)، تاريخ الإسلام (٥/ ٤٨١ - ط الغرب)، اللسان (٨/ ٤٧٩)].
• وانظر: علل ابن أبي حاتم (٢/ ١١٥ / ٢٥٢) و (٣/ ٢١/ ٦٦٢).
» وله طرق أخرى عن ابن عمر:
• فقد رواه عن ابن عمر: عبد الله بن دينار، ومولاه نافع، وابنه سالم، وحنظلة بن أبي سفيان، وعقبة بن حريث، وجبلة بن سحيم، ومحارب بن دثار، وغيرهم:
١ - أما حديث نافع، فقد رواه عنه جماعة، منهم: مالك، وأيوب، وعبيد الله بن عمر، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد، وغيرهم:
أ- روى الشافعي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ومعن بن عيسى القزاز، وعبد الرحمن بن القاسم، وأبو مصعب الزهري، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وسويد بن سعيد الحدثاني:
عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -؛ أن رجالاً من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أُروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحرِّيها فليتحرَّها في السبع الأواخر".
أخرجه مالك في الموطأ (٥٥٨ م- رواية القعنبي) (٨٨٧ - رواية أبي مصعب) (٤٧٢ - رواية الحدثاني):
ومن طريقه: البخاري (٢٠١٥)، ومسلم (١١٦٥/ ٢٠٥)، وأبو عوانة (٨/ ٢٨٦/ ٣٣١٤ و ٣٣١٥ - ط الجامعة الإسلامية)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٤٤/ ٢٦٥٥)، والنسائي في الكبرى (٣/ ٣٩٨/ ٣٣٨٥) و (٧/ ١٠٦/ ٧٥٨١)، وابن حبان (٨/ ٤٣٢/ ٣٦٧٥)، والشافعي في السنن (٣٢٦)، وابن نصر المروزي في قيام الليل (٢٥٤ - مختصره)، والحسن بن رشيق العسكري في جزئه (٥٦)، والجوهري في مسند الموطأ (٦٦٠)، وابن بشران في الأمالي (١٤٢٣)، والبيهقي في السنن (٤/ ٣١٠ و ٣١١)، وفي الشعب (٦/ ٢٣٣/ ٣٤٠٤)، وفي المعرفة (٣/ ٤٥٤/ ٢٦٢٨)، وفي الدلائل (٧/ ٣١)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ٣٨٢ - ٣٨٣)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٦/ ٣٨١/ ١٨٢٣)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٢٠٦/ ١١٨٣). [التحفة (٥/ ٥٨٦/ ٨٣٦٣)، الإتحاف (٩/ ٢٩٠/ ١١١٧٨) و (٩/ ٢٩٥/ ١١١٩٥)، المسند المصنف (١٤/ ٥١٦ / ٧٠٩٨)].
• خالف أصحاب مالك فجعله بلاغاً، ووهم في ذلك حيث قصر بإسناده:
زياد بن عبد الرحمن الأندلسي شبطون [ثقة] (٨٩٥ - رواية يحيى الليثي عن
