كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٢٥ - باب في كم يقرأ القرآن؟ - ج: 16 - ص: 386

أخبرتك عن صلاة عثمان بن عفان، قال: نعم، قال: قلت: لأغلبن الثلاثة النفر على الحجر، يريد المقام [وفي رواية: لأغلبن الليلة على المقام]، قال: فلما قمت إذا رجل يزحمني متقنعًا، قال: فنظرت، فإذا هو عثمان، فتأخرت عنه، فصلى، فإذا هو يسجد سجود القرآن، حتى إذا قلت: هذا هو أذان الفجر، أوتر بركعة لم يصل غيرها، ثم انطلق.

أخرجه الشافعي في الأم (١/ ٣٣٥)، وفي المسند (٨٦)، وعبد الرزاق (٣/ ٢٤/ ٤٦٥٣)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٣٦)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٧٨/ ٢٦٣٧)، والبيهقي في المعرفة (٢/ ٣١٥/ ١٣٩١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٩/ ٢٣٣).

قال ابن كثير في فضائل القرآن (٢٥٧): "وهذا إسنادصحيح"، وهو كما قال.

(د) ورواه أبو العباس الثقفي محمد بن إسحاق [السراج: ثقة حافظ مصنف]: ثنا قتيبة بن سعيد [ثقة ثبت]: ثنا أبو علقمة الفروي عبد الله بن محمد [ثقة، سمع عثمان التيمي]، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي [ثقة، سمع أباه، روى له البخاري. التاريخ الكبير (٦/ ٢٣٧)، قال: قال أبي: لأغلبن الليلة على المقام، قال: فلما صليت العتمة تخلصت إلى المقام حتى قمت فيه، قال: فبينما أنا قائم إذا رجل وضع يده بين كتفي، فإذا هو عثمان بن عفان، قال: فبدأ بأم القرآن فقرأ حتى ختم القرآن، فركع وسجد، ثم أخذ نعليه، فلا أدري أصلى قبل ذلك شيئًا، أم لا.

أخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ٥٦)، وفي معرفة الصحابة (١/ ٧١/ ٢٧٧)، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله [إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق بن جعفر بن زكرياء، أبو إسحاق المعدل الأصبهاني، سكن نيسابور، يعرف بالقصار، سمع من أبي بكر بن خزيمة، وأبي العباس السراج: محدث مشهور، معروف بالورع والزهد، والاجتهاد في العبادة، ومتابعة السُّنَّة، روى عنه جماعة منهم أبو عبد الله الحاكم، وأكثر عنه أبو نعيم. تاريخ أصبهان (١/ ٢٤٢)، تاريخ بغداد (٧/ ٤٤ - ط الغرب)، الأنساب المتفقة (١٢٠)، الأنساب (٤/ ٥٠٨)، تاريخ الإسلام (٨/ ٣٨٦)، الثقات لابن قطلوبغا (٢/ ١٩٩)]، ثنا محمد بن إسحاق به.

قلت: إسناده صحيح غريب.

والحاصل: فإن أثر عثمان بن عفان في ختمه القرآن في ركعة واحدة: ثابت عنه، لكن في واقعة واحدة يرويها عنه عبد الرحمن بن عثمان التيمي.

• وله طرق أخرى ضعفها يسير؛ لانقطاع أو سوء حفظ: أخرجها ابن المبارك في الزهد (١٢٧٥ و ١٢٧٧)، وعبد الرزاق (٣/ ٢٤/ ٤٦٥٤) و (٣/ ٢٥/ ٤٦٥٥) و (٣/ ٣٥٤/ ٥٩٥٢)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٣٨)، وسعيد بن منصور في السنن (٢/ ١٥٨/٤٦٩)، وابن سعد في الطبقات (٣/ ٧٤ و ٧٥)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٤٣/ ٨٥٩١)، وابن شبة في تاريخ المدينة (٢/ ٢٨٢/ ٢٢٩٠ - ٢٢٩٤)، والبلاذري في أنساب الأشراف (٥/ ٤٨٩ و ٥٩٢)، وابن أبي حاتم في التفسير (١٠/ ٣٢٤٨/ ١٨٣٧٨)، وأبو نعيم