وفي النمل، و {الم (١) تَنْزِيلُ}، وفي {ص}، وفي: {حم (١) تَنْزِيلُ}، وقال: ليس في المفصل سجود.
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٤٢٦/ ٤٢٧٨ - ط الشثري) و (٣/ ٤٤٠/ ٤٣٥٢ - ط الشثري) و (٣/ ٤٥٠/ ٤٤٠٧ - ط الشثري)، وحرب الكرماني في مسائله لأحمد (٩٥٥)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٦٧/ ٢٨٥١)، والطحاوي في المشكل (٧/ ٢٣٧).
وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح.
وهي إحدى عشرة سجدة، لم يُعدّ فيها: سجدة الحج الثانية، ولا سجدات المفصل الثلاث.
وروى عمرو بن خالد الحراني [ثقة]، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحرانى [ثقة]:
قال عمرو: ثنا زهير [هو: ابن معاوية: ثقة ثبت]: نا عاصم الأحول، عن أبي العريان، قال: قال ابن عباس: ليس في المفصل سجود.
فأتيت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود فذكرت له ما قال ابن عباس، فقال: قال عبد الله بن مسعود: سجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون والمشركون في النجم، فلم نزل نسجد [بعدُ].
أخرجه الطبراني في الأوسط (٦/ ٢٧٤/ ٦٣٩٧)، والبيهقي (٢/ ٣١٤).
وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح.
وأما المرفوع من حديث ابن مسعود؛ فإنه حديث جيد [وتقدم الكلام على سماع أبي عبيدة من أبيه مرارًا. انظر مثلًا: فضل الرحيم الودود (١٤/ ٢٣/ ١٢٦٧)].
ب- وروى عبد الرزاق، فال: أخبرنا ابن جريج، عن عطاء، قال: عدَّ ابنُ عباس سجود القرآن عشرًا: الأعراف، والرعد، والنحل، وبني إسرائيل، ومريم، والحج، والفرقان، وطس الوسطى، والم تنزيل، وحم السجدة.
قلت: ولم يكن ابن عباس يقول في ص سجدة؟ قال: لا.
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٣٥/ ٥٨٥٩)، ومن طريقه: ابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٦٧/ ٢٨٥٢)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (١٢٨٦).
وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح.
وهي عشر سجدات، لم يعد فيها: سجدة الحج الثانية، ولا سجدة ص، ولا سجدات المفصل الثلاث.
• ورواه همام بن يحيى، عن ابن جريج، عن عطاء؛ أنه سأل ابن عباس عن سجود القرآن، فلم يعدَّ عليه في المفصل شيئًا.
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٥٧)، وفي المشكل (٩/ ٢٣٧)، بإسناد لا بأس به إلى همام [الإتحاف (٧/ ٤١٧/ ٨١٠٠)].
