قلت: القول فيه: قول ابن صاعد؛ حديث غريب، ولم ينفرد به محمد بن عوف الحمصي، وهو: ثقة حافظ:
تابعه: عثمان بن سعيد الدارمي [ثقة حافظ]: ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار: ثنا أبو غسان محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من نام عن وتره أو نسيه، فليصله إذا أصبح أو ذكره".
اْخرجه الحاكم (١/ ٣٠٢) (٢/ ٦١/ ١١٤٠ - ط الميمان)، وعنه: البيهقي (٢/ ٤٨٠). [الإتحاف (٥/ ٣١٥/ ٥٤٧٠)].
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه".
قلت: تفرد به عن أبي غسان محمد بن مطرف المدني، نزيل عسقلان: عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، وهو: ثقة، لكن أين أصحاب محمد بن مطرف المدنيون والعسقلانيون والعراقيون، ألم تر أنه قد روى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة، وآدم بن أبي إياس، وحجاج بن محمد الأعور، والحسن بن موسى الأشيب، والحسين بن محمد المروذي، ورواد ابن الجراح العسقلاني، وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي، وسعيد بن أبي مريم المصري، وسفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وعبيد الله الأشجعي، وعلي بن الجعد، وعلي بن عياش الحمصي، وعيسى بن يونس، ومبشر بن إسماعيل الحلبي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وموسى بن أعين الجزري، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحضرمي، ويزيد بن هارون، وغيرهم.
قال الخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٤٧٥ - ط الغرب): "كان أبو غسان قد انتقل إلى عسقلان فسكنها، وقدم بغداد في أيام المهدي وحدث بها".
قلت: فهو حديث غريب، حيث تفرد به عن أهل المدينة رجل من أهل حمص.
كذلك فإن عثمان بن سعيد الحمصي، ومحمد بن مطرف ممن تقع لهم الأوهام ومخالفة الثقات:
انظر مثلًا وهمًا وقع لعثمان بن سعيد على الليث بن سعد: فضل الرحيم الودود (٦/ ٤١٣/ ٥٦٨).
ومن أمثلة أوهام محمد بن مطرف:
ما قاله ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٨٩/ ٢٣٩]: "سألت أبي عن حديث رواه أبو غسان محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من صلى الصلوات الخمس، فأتم ركوعها، كان له عند الله عهد أن لا يعدبه".
قال أبي: سمعت هذا الحديث عن عبادة منذ حين، وكنت أنكره، ولم أفهم عورته، حتى رأيته الآن، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم قال [يعني: قال أبي]: حدثنا أبو صالح عن الليث، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن محمد بن يحيى بن
