فرواه أبو حاتم سويد بن إبراهيم، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي سعيد الأزدي، عن أبي هريرة.
وخالفه أبان العطار، فرواه عن قتادة، عن أبي سعيد الأزدي، لم يذكر فيه سالم بن أبي الجعد. وقيل: عن سويد أبي حاتم أيضًا مثل قول أبان العطار.
ورواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن أبى هريرة.
قال: ليس فيها شيء ثابت".
قلت: لم يذكر رواية معمر مع اشتهارها عنه، وهي ترجِّح رواية ابن أبي عروبة، وتثبتها، فضلًا عن كون الحديث مشتهرًا من حديث الحسن عن أبي هريرة، وعليه: فما ذهب إليه أبو حاتم وأبو زرعة هو الصواب، لكن إن أراد الدارقطني: أن حديث الحسن عن أبي هريرة: لا يثبت؛ لانقطاعه، وعدم سماع الحسن من أبي هريرة، فهو صحيح.
* وباجتماع هذه القرائن يتبين وهم رواية أبان بن يزيد العطار، وأن المحفوظ: ما رواه سعيد بن أبي عروبة ومعمر بن راشد، كلاهما: عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، وقتادة: ثقة ثبت، وهو: ثبت في الحسن، والله أعلم.
* فإن قيل: أليس في رواية ابن أبي عروبة ومعمر سلوكًا للجادة؛ وأن رواية أبي سعيد الأزدي تحتاج إلى حافظ يضبطها؛ بخلاف رواية الحسن عن أبي هريرة؟ فيقال: ابن أبي عروبة أحفظ لحديث قتادة من أبان، وقد علمنا أنه حدث به قبل الاختلاط بمتابعة معمر، واشتهار الحديث عن الحسن، واشتمال حديث ابن أبي عروبة ومعمر على زيادة في آخره تدل على ضبطهما للحديث، وترجيح الأئمة لحديثهما على حديث أبان، والله أعلم.
* وحديث الحسن عن أبي هريرة صحيح عنه مشهور؛ وإن كان في نفسه ضعيفًا لانقطاعه، وعدم سماع الحسن من أبي هريرة:
أ- فقد رواه هشيم بن بشير، وإسماعيل بن عليه، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى [وهم ثقات أثبات]:
عن يونس بن عبيد [ثقة ثبت، أثبت الناس في الحسن البصري]، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال: أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بثلاثٍ -قال هشيم: فلا أدعهنَّ حتى أموت-: بالوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، والغسل يوم الجمعة.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٤٣٣/ ٤٩٩٥)، وأحمد (٢/ ٢٢٩ و ٢٣٣ و ٢٦٠)، والخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ٢١١٢/ ١٨٠٩). [الإتحاف (١٤/ ٤٣٩/ ١٧٩٦٠)، المسند المصنف (٣١/ ١٦٢/ ١٤٢٤٤)].
ب- ورواه أسود بن عامر [ثقة]، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي [ثقة]:
حدثنا جرير بن حازم [ثقة، من أصحاب الحسن، وحديثه عنه في الصحيحين]، قال: سمعت الحسن، قال: قال أبو هريرة: ثلاثٌ أوصاني بهنَّ خليلي -صلى الله عليه وسلم-، لا أدعهن أبدًا: الوتر قبل أن أنام، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، والغسل يوم الجمعة.
