كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٤٣ - باب في وقت الوتر - ج: 17 - ص: 345

ولفظ شعبة [عند أحمد]: من كل الليل قد أوتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، واستقرَّ وتره إلى السحر.

ولفظ الثوري [عند أحمد]: من كل الليل قد أوتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، من أوله وأوسطه وآخره، فانتهى وتره إلى السحر.

ولفظ أبي عوانة [عند أبي يعلى]: قد أوتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من كل الليل، ثم انتهى وتره إلى السحر.

ولفظ ابن نمير [عند أبي عوانة]: من كل الليل كان يوتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم انتهى وتره إلى السحر. وبنحوه رواه فضيل.

أخرجه البخاري (٩٩٦)، ومسلم (٧٤٥/ ١٣٦)، وأبو عوانة (٢/ ٤٤/ ٢٢٥٢ و ٢٢٥٣)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣٣٨/ ١٦٨٧)، وأحمد (٦/ ٤٦ و ١٠٠ و ١٠٧)، وإسحاق بن راهويه (٢/ ١٣٧/ ١٤٥٣)، وعبد الرزاق (٣/ ١٧/ ٤٦٢٤)، وابن أبي شيبة (٢/ ٨٤/ ٦٧٥٦)، وأبو يعلى (٧/ ٣٣٤/ ٤٣٧٠)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٧٠/ ٢٦١٢)، وابن الأعرابي في المعجم (٦٨٧)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٣/ ٣٧٨)، وأبو طاهر المخلص في الأول من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٣٤١)، وفي الخامس من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٣١) (٩١١ - المخلصيات)، وابن جميع الصيداوي في معجم شيوخه (٣٢٣)، وتمام في الفوائد (٥٥٣). [التحفة (١١/ ٧٣٨/ ١٧٦٣٩)، الإتحاف (١٧/ ٥٣٧/ ٢٢٧٥٤)، المسند المصنف (٢٧٨/ ٣٧/ ١٧٨٨٣)].

• وانظر فيمن وهم في إسناده على الثوري: ما أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ١١٣/ ٤٨٣١)، وانظر: علل الدارقطني (١٤/ ٢٨٠/ ٣٦٢٢).

قلت: تفرد أبو بكر بن عياش بهذا السياق عن الأعمش، حيث زاد في أوله: قلت لعائشة: متى كان يوتر رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قالت: كلَّ ذلك قد فعل، ولم يسق مساقه أحد من أصحاب الأعمش، لا سيما وفيهم حفاظ الحديث وأثبت الناس فيه: الثوري وشعبة وأبو معاوية وحفص وأبو عوانة وابن نمير، وهم أئمة الحديث وحفاظه، ممن اشتهروا بالحفظ والضبط لألفاظ الحديث، وأبو بكر بن عياش: ثقة، لكن ساء حفظه لما كبر، وكتابه صحيح، ولعله أتي من سوء حفظه، والله أعلم.

* وله طرق أخرى:

١ - وكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، وقبيصة بن عقبة:

قالوا: حدثنا سفيان [الثوري]؛ عن أبي حَصين [عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي: ثقة ثبت، من الرابعة]؛ عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، عن عائشة قالت: من كل الليل قد أوتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، من أول الليل، وأوسطه، وآخره، فانتهى وتره إلى السحر.

أخرجه مسلم (٧٤٥/ ١٣٧)، وأبو عوانة (٢/ ٤٣/ ٢٢٥١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣٣٨/ ١٦٨٨)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٢٣٠/ ١٦٨١)، وفي الكبرى