كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٤٣ - باب في وقت الوتر - ج: 17 - ص: 346

(٢/ ١٥٢/ ١٣٩٤)، والدارمي (١٧٣٣ - ط البشائر)، وأحمد (٦/ ٢٠٥) (٢٦٢١٣ و ٢٦٢١٤)، وإسحاق بن راهويه (٢/ ١٣٧/ ١٤٥٥ و ١٤٥٦)، وتمام في الفوائد (٦٥٦)، والبيهقي (٣/ ٣٥). [التحفة (١١/ ٧٤٣/ ١٧٦٥٣)، الإتحاف (١٧/ ٥٣٧/ ٢٢٧٥٤)، المسند المصنف (٣٧/ ٢٧٨/ ١٧٨٨٣)].

• وانظر فيمن وهم في إسناده على ابن مهدي: ما أخرجه البيهقي (٣/ ٣٥) (٥/ ٤٤٥/ ٤٨٩٧ - ط هجر).

٢ - أبو بكر بن عياش [وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن منيع، وأسود بن عامر، ولوين محمد بن سليمان بن حبيب، وهم ثقات]؛ عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، قال: سألت عائشة عن وتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقالت: من كل الليل قد أوتر؛ أوله وأوسطه وآخره، وانتهى وتره حين مات في السحر.

أخرجه الترمذي (٤٥٦)، وابن ماجه (١١٨٥)، وابن حبان (٦/ ١٩٦/ ٢٤٤٣)، وأحمد (٦/ ١٢٩)، وابن أبي شيبة (٢/ ٨٤/ ٦٧٥٥)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٣٣٤)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٩٢/ ٩٧٠)، وفي الشمائل (٥٨٥). [التحفة (١١/ ٧٤٣/ ١٧٦٥٣)، الإتحاف (١٧/ ٥٣٧/ ٢٢٧٥٤)، المسند المصنف (٣٧/ ٢٧٨/ ١٧٨٨٣)].

قال الترمذي: "حديث عائشة: حديث حسن صحيح، وهو الذي اختاره بعض أهل العلم: الوتر من آخر الليل".

وهو حديث صحيح، وهذا اللفظ قريب من لفظ حديث أبي بكر بن عياش عن الأعمش، ولعله من هنا دخل عليه، والله أعلم.

٣ - الشافعي، والحميدي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الله بن محمد الزهري [وهم ثقات]:

عن سفيان بن عيينة، عن أبي يعفور [عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس، وهو: كوفي ثقة، من الخامسة]، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عائشة، قالت: من كل الليل تد أوتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فانتهى وتره إلى السحر.

أخرجه مسلم (٤٥٧/ ١٣٦)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣٣٨/ ١٦٨٧)، وابن الجارود (٢٦٨)، والشافعي في اختلاف الحديث (٤١)، وفي السنن (١٨٢)، وفي المسند (١٥٦)، والحميدي (١٨٨)، وابن نصر المروزي في كتاب الوتر (٢٧٨ - مختصره)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه على الترمذي "مختصر الأحكام" (٢/ ٤١٤/ ٤٣٤)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٦٩/ ٢٦١١)، والبيهقي في السنن (٣/ ٣٥)، وفي المعرفة (٤/ ٧٧/ ٥٥٢٨ - ط قلعجي [التحفة (١١/ ٧٣٨/ ١٧٦٣٩)، الإتحاف (١٧/ ٥٣٧/ ٢٢٧٥٤)، المسند المصنف (٣٧/ ٢٧٨/ ١٧٨٨٣)].

٤ - سفيان الثوري [وعنه: وكيع بن الجراح]؛ وأبو بكر بن عياش [وعنه: أسود بن