• ورواه هشيم بن بشير، قال: أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة، أنها سئلت عن الذي ينقض وتره، فقالت: هذا يلعب بوتره.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٨٣ ٦٧٤٤).
وهذا صالح في المتابعات، وإبراهيم بن يزيد النخعي: دخل على عائشة وهو صغير، ولم يسمع منها شيئًا [المراسيل (١)، جامع التحصيل (١٣)، تحفة التحصيل (١٩)، راجع الحديث رقم (٢٤٣) من فضل الرحيم الودود].
ومغيرة بن مقسم: ثقة متقن، إلا أنه كان يدلس عن إبراهيم، فحديثه عن إبراهيم مدخول، وقال أحمد بأن عامة ما رواه عن إبراهيم إنما سمعه من غيره [التهذيب (٤/ ١٣٨)، تحفة التحصيل (٣١٣)]؛ ولم يذكر مغيرة سماعًا من إبراهيم في هذا الحديث.
• وروي عن إبراهيم بن يزيد من وجه آخر منكر: أخرجه أبو يوسف في الآثار (٣٣٩).
• وروى شعبة، عن أبي بشر [جعفر بن أبي وحشية: ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير]؛ عن سعيد بن جبير، قال: ذكر عند عائشة -رضي الله عنها- نقض الوتر، فقالت: لا وتران في ليلة.
أخرجه الطحاوي (١/ ٣٤٣). [الإتحاف (١٦/ ١٠٩٧/ ٢١٦٨٩)].
وهذا أيضًا صالح في المتابعات، وسعيد بن جبير: لم يسمع من عائشة، قاله أبو حاتم، وسئل أحمد بن حنبل عن: ما روى سعيد بن جبير عن عائشة، على السماع؟ قال: "لا أراه سمع منها، عن الثقة عن عائشة -رضي الله عنها-" [العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٢٨٤/ ٥٢٦١)، المراسيل (٢٦١ و ٢٦٢)، علل الدارقطني (١٥/ ٤٤)، تحفة التحصيل (١٢٤)].
٦ - وروى وكيع بن الجراح، وأبو عامر العقدي:
عن شعبة، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو الهجري، عن عمار، قال: أما أنا فأوتر، فإذا قمت صليت مثنى مثنى، وتركت وتري الأول كما هو. لفظ وكيع.
وقال أبو عامر: ثنا شعبة، عن قتادة، ومالك بن دينار، أنهما سمعا خلاسًا، قال: سمعت عمار بن ياسر، وساله رجل عن الوتر، فقال: أما أنا فأوتر ثم أنام، فإن قمت صليت ركعتين ركعتين.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٨٣/ ٦٧٣٤)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٠٠/ ٢٦٩٦)، والطحاوي (١/ ٣٤٣). [الإتحاف (١١/ ٧٣٠/ ١٤٩٣٩)].
• ورواه همام، عن قتادة، ومالك بن دينار، عن خلاس، قال: كنت جالسًا عند عمار فاتاه رجل فقال له: كيف توتر؟ قال: أترضى بما أصنع، قال: نعم، -قال: أحسب قتادة قال في حديثه-: فإني أوتر بليل بخمس ركعات، ثم أرقد، فإذا قمت من الليل شفعت.
أخرجه الطحاوي (١/ ٣٤٠ - ٣٤١). [الإتحاف (١١/ ٧٣٠/ ١٤٩٣٩)].
