كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٤٥ - باب القنوت في الصلوات - ج: 17 - ص: 375

*هكذا رواه عن شعبة: معاذ بن معاذ العنبري، ومسلم بن إبراهيم الفراهيدي، وأبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك، وحفص بن عمر الحوضي [وهم ثقات]؛ وتابعهم على ذلك جماعة من ثقات أصحاب شعبة:

• فقد روى عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وأبو نعيم الفضل بن دكين [وهم ثقات أثبات حفاظ]:

عن شعبة، وسفيان، قالا: حدثنا عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب؛ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقنت في الصبح والمغرب. لفظ القطان [عند النسائي].

أخرجه النسائي في المجتبى (٢/ ٢٠٢/ ١٠٧٦)، وفي الكبرى (١/ ٦٦٧/٣٣٩)، وأبو عوانة (٢/ ٢٧/ ٢١٩٢)، وابن خزيمة (٢/ ١٥٤/ ١٠٩٨)، وابن حبان (٥/ ٣١٨/ ١٩٨٠)، وأحمد (٤/ ٢٩٩ و ٣٠٥)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٠٤/ ٦٩٩٩)، والروياني (٣٣٩)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ٣٣٣/ ٥٥٦ - مسند ابن عباس) و (١/ ٣٣٥/ ٥٥٩ - مسند ابن عباس)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٣٣٠ و ١٣٣٢)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١٢٧٥ و ١٢٧٨)، والطحاوي (١/ ٢٤٢)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٤/ ٢٤٣)، وابن حزم في المحلى (٤/ ١٣٨). [التحفة (٢/ ٤ ٢/ ١٧٨٢)، الإتحاف (٢/ ٤٨٢/ ٢٠٩٥)، المسند المصنف (٤/ ٩٣٨/ ١٧٢)].

• ورواه غندر محمد بن جعفر، وأبو داود الطيالسي، ويزيد بن هارون، وسليمان بن حرب، ووكيع بن الجراح، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ووهب بن جرير، وشبابة بن سوار، وعلي بن الجعد، وعبد الله بن إدريس [وفي رواية ابن الجعد وابن إدريس قصة لإبراهيم النخعيإ، والحسن بن موسى الأشيب [وهم ثقات]:

حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت ابن أبي ليلى، قال: حدثنا البراء بن عازب: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقنت في [صلاة] الصبح والمغرب. لم يذكر بعضهم المغرب.

أخرجه مسلم (٦٧٨/ ٣٠٥)، وأبو عوانة (٢/ ٢٧/ ٢١٩١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٢٧٣/ ١٥٢٦)، والترمذي (٤٠١)، وقال: "حديث حسن صحيح". والدارمي (١٧٤٤ - ط البشائر)، وابن خزيمة (١/ ٣١٢/ ٦١٦) و (٢/ ١٥٤/ ١٠٩٩)، وأحمد في المسند (٤/ ٢٨٠ وه ٢٨)، وفي العلل (١/ ٤٢٩/ ٩٥٢)، والطيالسي (٢/ ١٠٢/ ٧٧٣)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٠٩/ ٧٠٥٦)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ٣٣٤/ ٥٥٧ و ٥٥٨ - مسند ابن عباس)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٣٣٠ و ١٣٣١)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١٢٧٤ - ١٢٧٧)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٧١)، والطحاوي (١/ ٢٤٢)، والعقيلي (٢/ ٣٣٧)، والمحاملي في الأمالي (٥٧ - رواية ابن مهدي الفارسي)، والدارقطني (٢/ ٣٧)، والبيهقي في السنن (٢/ ١٩٨ و ٢٠٥)، وفي الخلافيات (٣/ ٧/ ١٩٩١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٧٨/ ٣٦). [التحفة (٢/ ٢٤/ ١٧٨٢)، الإتحاف (٢/ ٤٨٢/ ٢٠٩٥)، المسند المصنف (٤/ ٧٢/ ١٩٣٨)].