كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٢ - باب ما جاء في آية الكرسي - ج: 18 - ص: 22

الغفاري، ومعاذ بن جبل، وأبي وجزة يزيد بن عبيد السعدي، وأبي أمامة، وأبي أيوب، وأبي قتادة، وأبي موسى الأشعري، وفاطمة بنت محمد - صلى الله عليه وسلم -، وزيد بن ثابت، وسلمة بن قيس، والمغيرة بن سبيع، وربيعة الجرشي، وعن الحسن مرسلاً، وغيرهم، وهي مما يطول المقام بذكرها مفصلة، وقد يحتاج إبرازها بطرقها وبيان عللها إلى جزء مفرد، وفي الصحيح غنية، وقد استغنيت بما ذكرت وما سيأتي، والله الموفق للصواب، وقد أجملت مصادرها دون تمييز لرواتها أو ألفاظها، ولم أقصد الاستيعاب، وذلك لمن أراد الاطلاع على طرف منها [انظر مثلاً: ما أخرجه ابن وهب في الجامع (٣/ ٢٥/ ٣٨ - تفسير القرآن، رواية سحنون)، وعبد الرزاق (٣/ ٤٤٩/ ٣٦٧٣) و (٣/ ٣٧٦ - ٣٧٧/ ٦٠١٩)، والحميدي (٩٩٤ و ١٠٢٤)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في قضائل القرآن (٢٣١ و ٢٣٢)، وسعيد بن منصور في سننه (٣٣٩٨) (٤٢٤ - ط سعد الحميد)، وابن أبي شيبة (٦/ ٥٠/ ٢٩٣١٥)، وابن معين في تاريخه (٤/ ٤٢٥/ ٥٠٧٢ - رواية الدوري)، والدارمي (٣٧٠١ - ٣٧٠٧ - ط البشائر)، وابن ماجه (٣٨٥٦)، والترمذي (٢٨٧٨ و ٢٨٧٩)، وإبراهيم بن إسحاق الحربي في غريب الحديث (٣/ ١٠١٥)، وابن أبي الدنيا في مكائد الشيطان (٦٣ و ٦٧)، والبزار (١٥/ ١٩٠/ ٨٥٧٣)، وابن نصر في قيام الليل (١٥١ - مختصره)، وابن الضريس في فضائل القرآن (١٦٨ و ١٨٩ - ١٩٤)، وجعفر الفريابي في فضائل القرآن (٤٤ - ٥٠ و ٧٣ و ٧٤)، والدولابي في الكنى (٢/ ٥٦٩/ ١٠٢٠)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٢/ ٤٢٢/ ١٠٧١)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١/ ١٦٢/ ١٧٦) و (١/ ١٦٣/ ١٧٧)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٣٢٤)، وأبو بكر الدينوري في المجالسة (٢٤٧٥ و ٢٨٧٠)، والطبراني في المعجم الكبير (٣/ ٨٣/ ٢٧٣٣) (٨/ ١٨٣/ ٧٧٥٨) و (٨/ ٢٣٧/ ٧٩٢٥) و (٩/ ١٢٧/ ٨٦٧٣) و (٩/ ١٦٦/ ٨٨٢٤ و ٨٨٢٦) و (٢٠/ ٢٢٠/ ٥١١) و (٢٠/ ٢٣١/ ٥٤١)، وفي الأوسط (٨/ ١٩٢/ ٨٣٧١)، وفي مسند الشاميين (١/ ٤٤١/ ٧٧٨)، وفي الدعاء (٢٧٦ و ٣٢٢ و ٦٧٤)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٦٣٧)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٧٦ و ٣٤٤ و ٦٢٠ و ٦٨٧)، وابن سمعون في الأمالي (٢٣٨)، والدارقطني فيما انتقاه من حديث أبي الطاهر الذهلي (٨٤)، والحاكم (١/ ٥٠٥ و ٥٠٦) و (١/ ٥٦٠ - ٥٦١) و (٢/ ٢٥٩)، وتمام في الفوائد (٢٢١)، وأبو سعيد النقاش في ثلاثة مجالس من أماليه (٣٧)، وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٦٦ - ١٦٧)، وفي دلائل النبوة (٢٦٨)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (٧٢٢ - ٧٢٤ و ٧٢٧ - ٧٢٩ و ٧٣١ - ٧٣٦ و ٧٤٠ - ٧٤٣ و ٧٤٧ - ٧٥٢ و ٨٣٢ و ١١٣٥ و ١١٣٩ و ١١٥٢ و ١١٦٤)، والحسن بن محمد الخلال في فضائل سورة الإخلاص (٣١)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٤٥٧ - ٤٦١/ ٢١٧١ - ٢١٧٦) و (٢١٨٨ و ٢٢٤٤ و ٢٢٤٥)، وفي الأسماء والصفات (٨٦٢)، وفي دلائل النبوة (٧/ ١٢٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (١/ ٣٦٢) و (٥/ ٢٠٨)، والواحدي في التفسير الوسيط (١/ ٧٤ و ٣٦٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٨/ ٣٢١) و (٤٤/ ٨٦ - ٨٨) و (٤٥/ ٤٨٩) و (٤٨/ ١٢٦ - ١٢٩)] [تخريج أحاديث الذكر