الشواهد، فليس من حديث عبيد بن عمير في شيء؛ إذ المتفرد به: يحمى بن سعيد الكوفي السعدي العبشمي: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو في المجلس جالس وحده، فاغتنمت خلوته، فقال: "يا أبا ذر! إن للمسجد تحية" ... ، وذكر الحديث بطوله في سؤال أبي ذر النبي - صلى الله عليه وسلم - عما سأله.
أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٤٠٤)، وابن حبان في المجروحين (٣/ ١٢٩)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٤٤) (١٠/ ٦٣٣/ ١٨٥٩٤ - ط الرشد)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٦)، وأبو الشيخ في العظمة (٢/ ٥٧٠/ ٢٠٦)، والمعافى بن زكريا النهرواني في الجليس الصالح (٦٠٨) مطولاً، والحاكم في المستدرك (٢/ ٥٩٧)، وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٦٨)، والبيهقي في السنن (٩/ ٤)، وفي الأسماء والصفات (٢/ ٢٩٩/ ٨٦١)، وفي الشعب (١٣١ و ٤٥٩٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٣/ ٢٧٧) مطولاً، وفي الأربعين في الحث على الجهاد (١٠). [الإتحاف (١٤/ ١٦٩/ ١٧٥٧٧)].
قال العقيلي: "يحيى بن سعيد العبشمي عن ابن جريج: لا يتابع على حديثه، وليس بمشهور بالنقل"، ثم قال: "وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح".
وقال ابن حبان: "يروي عن ابن جريج المقلوبات، وعن غيره من الثقات الملزقات، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد".
ثم قال: "وليس من حديث ابن جريج، ولا عطاء، ولا عبيد".
وقال ابن عدي: "وهذا الحديث منكر من هذا الطريق، عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن أبي ذر، وهذا الحديث ليس له من الطرق إلا من رواية أبي إدريس الخولاني، والقاسم بن محمد، عن أبي ذر، والثالث: حديث ابن جريج هذا، وهذا أنكر الروايات، ويحيى بن سعد هذا يعرف بهذا الحديث".
وقال أبو نعيم: "ورواه ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر، بطوله.
تفرد به عنه: يحيى بن سعيد العبشمي".
وقال البيهقي: "تفرد به يحيى بن سعيد السعدي".
قلت: يحيى بن سعيد القرشي العبشمي السعدي، وقيل: السعيدي الشهيد، وصوب ابن عدي أنه يحيى بن سعد، بسكون العين [تاريخ الإسلام (٥/ ٤٧٨ - ط الغرب)، اللسان (٨/ ٤٤٣)]، وإنما يُعرف بعض هذا الحديث الطويل من حديث عبيد بن عمير مرسلاً [راجع فضل الرحيم الودود (١٣٢٥)، [وراجع تخريج حديث أبي ذر المطول بطرقه في فضل الرحيم الودود (٥/ ٤٠٣/ ٤٦٨)، وتحت الحديث رقم (١٣٢٥)].
وقد روي في فضائل آية الكرسي أحاديث كثيرة جداً، غالبها ضعاف، وأسانيد بعضها أصلح من بعض، وقد روي ذلك من حديث: أبي هريرة، وأنس بن مالك، والحسن بن علي، وعائشة، وأيفع بن عبدٍ الكلاعي، وعبد الله بن عباس، والصلصال بن الدلهمس، وعبد الله بن مسعود، وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وأبي ذر
