كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٣ - باب في سورة الصمد - ج: 18 - ص: 55

حدثنا عبد الرحمن بن المبارك [ثقة]: حدثنا صالح المري [صالح بن بشير المري: منكر الحديث، حدث عن ثابت بالأباطيل. التهذيب (٢/ ١٨٩)]:

ثلاثتهم؛ أغلب بن تميم، والحسن بن أبي جعفر، وصالح المري، قالوا: حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)} مائتي مرة حطَّ الله عنه ذنوب مائتي سنة".

أخرجه أبو بكر الباغندي في أماليه (٧٧)، والبزار (١٣/ ٣٦٠/ ٧٠٠٥)، وابن الضريس في فضائل القرآن (٢٦٦)، وأبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (١٣٨)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (١٠٦٦ و ١٠٦٧)، والبيهقي في الشعب (٥/ ١٧/ ٢٣١١) و (٥/ ٢٠/ ٢٣١٥)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ١٣٤ - ط الغرب)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١٥٢).

قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثابت إلا الحسن بن أبي جعفر وأغلب بن تميم، وهما متقاربين في سوء الحفظ، والحسن أشهر وأفقه".

وعدَّ الذهبي هذا الحديث في الميزان (١/ ٤٨٢) من بلايا الحسن بن أبي جعفر.

قلت: هو حديث منكر؛ وتتابع أمثال هؤلاء المتروكين في روايته عن ثابت البناني لا يزيده إلا وهناً.

* وروي فيه عن ثابت عن أنس مرفوعاً بفضل آخر غير ما تقدم [أخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن (٢٦٩)] [وفي إسناده: عنبسة أبو سليمان الكوفي، وهو: مجهول. فتح الباب (٣٤٨٥)].

كما روي في فضل سورة الإخلاص أيضاً عن أنس حديث آخر في فضل معاوية بن معاوية الليثي، وفيه صلاة الجنازة على الغائب [أخرجه ابن سعد في الطبقات (٥/ ١٣١)، وابن الضريس في فضائل القرآن (٢٧١)، وأبو يعلى (٧/ ٢٥٨/ ٤٢٦٨)، وأبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (٢٦٣٤)، والطبراني في الكبير (١٩/ ٤٢٨/ ١٠٤٠)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٥٠٦/ ٦٠٨١)، والبيهقي في السنن (٤/ ٥١)، وفي الدلائل (٥/ ٢٤٦)، وابن عبد البر في الاستيعاب (٣/ ١٤٢٣)، [المسند المصنف (٣/ ٤٨٥/ ١٦٦٢)] [وفي إسناده: محبوب بن هلال، وهو: مجهول، وحديثه منكر. الجرح والتعديل (٨/ ٣٨٩)، الكامل (٦/ ٤٤٣)، اللسان (٦/ ٤٦٦)].

[وأخرجه من وجه آخر: ابن منيع في مسنده (٦/ ٣١٠/ ٥٩١٣ - إتحاف الخيرة)، وابن سعد في الطبقات (٥/ ١٣٠)، وابن الضريس في فضائل القرآن (٢٧٣)، وأبو يعلى (٧/ ٢٥٦ - ٢٥٧/ ٤٢٦٧)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٣٤٢)، وابن حبان في المجروحين (٢/ ١٨١)، وأبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان (١٠/ ٣٣١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٥٠٦/ ٦٠٨٠)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (١٠٨٠ و ١٠٨١)، والبيهقي في السنن (٤/ ٥٠)، وفي الدلائل (٥/ ٢٤٥)، وفي الشعب (٥/ ٢٦/ ٢٣٢١)،